Εξήγηση: Ανάγνωση των διατάξεων του Μπαγκλαντές για την ιθαγένεια και την ελευθερία της θρησκείας

Μια ματιά στους νόμους βάσει των οποίων το Μπαγκλαντές χορηγεί την ιθαγένεια και τι λέει το Σύνταγμά του για την ελευθερία της θρησκείας

Πρωθυπουργός του Μπαγκλαντές, Σέιχ Χασίνα.

Μεταξύ των τριών χωρών από τις οποίες ορισμένες κατηγορίες μεταναστών έχουν γίνει επιλέξιμες για ινδική υπηκοότητα ο νόμος περί τροποποίησης της ιθαγένειας , το Μπαγκλαντές είναι σημαντικό. Μια ματιά στους νόμους βάσει των οποίων το Μπαγκλαντές χορηγεί την ιθαγένεια και τι λέει το Σύνταγμά του για την ελευθερία της θρησκείας:

Πώς ορίζει το Σύνταγμα του Μπαγκλαντές τη χώρα;

Το Σύνταγμα του Μπαγκλαντές, που εγκρίθηκε από τη Συντακτική Συνέλευση στις 4 Δεκεμβρίου 1972, αναφέρεται στον απελευθερωτικό του πόλεμο ως ιστορικό πόλεμο και ιδρύει την ανεξάρτητη κυρίαρχη Λαϊκή Δημοκρατία του Μπαγκλαντές.

Το πρωτότυπο προοίμιο ανέφερε «Εθνικισμός, Δημοκρατία, Σοσιαλισμός και Εκκοσμίκευση» ως θεμελιώδεις αρχές. Σε αντίθεση με το Σύνταγμα της Ινδίας, η δέσμευση του Συντάγματος του Μπαγκλαντές στον σοσιαλισμό αναφέρεται ρητά. Το προοίμιο λέει ότι ο θεμελιώδης στόχος του κράτους είναι να πραγματοποιήσει μέσω της δημοκρατικής διαδικασίας τη σοσιαλιστική κοινωνία απαλλαγμένη από εκμετάλλευση —μια κοινωνία στην οποία το κράτος δικαίου, τα θεμελιώδη ανθρώπινα δικαιώματα και ελευθερίες, η ισότητα και δικαιοσύνη, η πολιτική, η οικονομική και η κοινωνική θα διασφαλίζονται σε όλους τους πολίτες . Η έκφραση κράτος δικαίου δεν χρησιμοποιείται στο ινδικό Σύνταγμα.

Δεν είναι όμως το Ισλάμ η κρατική θρησκεία;

Το 1977, ο στρατιωτικός δικτάτορας Ziaur Rahman αφαίρεσε τον όρο κοσμικός από το Σύνταγμα. Το 1988, ο Πρόεδρος Hussain Muhammad Ershad εισήγαγε το άρθρο 2Α, το οποίο λέει ότι η κρατική θρησκεία της δημοκρατίας είναι το Ισλάμ, αλλά άλλες θρησκείες μπορούν να ασκούνται με ειρήνη και αρμονία. Η τροπολογία καταργήθηκε από το Ανώτατο Δικαστήριο του Μπαγκλαντές το 2005 και το Ανώτατο Δικαστήριο το 2010. Το ΣτΕ είπε ότι παρά το ότι το Ισλάμ είναι η κρατική θρησκεία, το Σύνταγμα παραμένει κοσμικό. Παρατήρησε ότι το προοίμιο και η σχετική διάταξη του Συντάγματος σχετικά με την ανεξιθρησκία, τον εθνικισμό και τον σοσιαλισμό, όπως υπήρχε στις 15 Αυγούστου 1975 (ο Μουτζιμπούρ Ραχμάν δολοφονήθηκε αυτή την ημέρα) θα αναβιώσει. Στις 30 Ιουνίου 2011 τροποποιήθηκε το Σύνταγμα και επαντέθηκε ο όρος κοσμικός. Η τροπολογία αφαίρεσε επίσης την έκφραση απόλυτη πίστη και εμπιστοσύνη στον Αλλάχ από το προοίμιο, αλλά διατήρησε, πάνω από το προοίμιο, την έκφραση στο όνομα του Αλλάχ, του ευεργετικού, του ελεήμονα που είχε προστεθεί το 1997. Για να συμπεριλάβει και άλλες θρησκείες, αναφέρει επίσης στο όνομα του Δημιουργού μας, του ελεήμονος.

Εξήγησε: Πώς το Πακιστάν χορηγεί την υπηκοότητα και ποιες διατάξεις καλύπτουν τις μειονότητές του

Πώς συνυπάρχει η ιδέα της κρατικής θρησκείας με αυτή της ανεξιθρησκείας;

Ενώ το Ισλάμ είναι η κρατική θρησκεία, σε άλλες θρησκείες έχει δοθεί ίσο καθεστώς και ίσα δικαιώματα από το Σύνταγμα και στους οπαδούς τους έχει δοθεί ίσο δικαίωμα να ασκούν ελεύθερα τις θρησκείες τους. Αυτό φαίνεται να είναι μια αντίφαση καθώς δεν συνάδει με την κλασική κοσμική διατύπωση.

Το άρθρο 8 παράγραφος 1 του Συντάγματος του Μπαγκλαντές αναφέρει την κοσμικότητα μαζί με τον εθνικισμό, τη δημοκρατία και τον σοσιαλισμό ως θεμελιώδεις αρχές της κρατικής πολιτικής. Το άρθρο 12 αναβίωσε με την 15η τροπολογία και κατά κάποιο τρόπο αυτό, σε αντίθεση με το ινδικό Σύνταγμα, εξηγεί τα βασικά συστατικά της ανεξιθρησκίας και πώς θα επιτευχθεί. Λέει ότι οι αρχές της κοσμικότητας θα υλοποιηθούν με την εξάλειψη του κοινοτισμού σε όλες τις μορφές, την παραχώρηση πολιτικού καθεστώτος υπέρ οποιασδήποτε θρησκείας, την κατάχρηση της θρησκείας για πολιτικούς σκοπούς και οποιαδήποτε διάκριση ή δίωξη ατόμων που ασκούν μια συγκεκριμένη θρησκεία. Με μια τέτοια προοδευτική διάταξη, η κατηγορία της θρησκευτικής δίωξης δεν έχει πόδια να σταθεί σε ό,τι αφορά το κείμενο του Συντάγματος, μόνο και μόνο επειδή το Ισλάμ είναι η κρατική θρησκεία.

Σε αντίθεση με το Σύνταγμα του Πακιστάν, δεν απαιτούνται μουσουλμανικά προσόντα για το αξίωμα του Προέδρου ή άλλων συνταγματικών αξιωμάτων.

σηματοδοτήστε τον Wilkerson πορεία της φύσης

Εξήγησε: Η αφγανική υπηκοότητα, που ορίστηκε και επαναπροσδιορίστηκε μετά από δεκαετίες αλλαγών

Πώς ορίζεται η θρησκευτική ελευθερία;

Το άρθρο 41 του Συντάγματος του Μπαγκλαντές λέει ότι κάθε πολίτης που υπόκειται στη δημόσια τάξη και ηθική έχει το δικαίωμα να ομολογεί, να ασκεί ή να διαδίδει οποιαδήποτε θρησκεία. Στην Ινδία, το άρθρο 25 εγγυάται τη θρησκευτική ελευθερία με στενή έννοια — εκτός από τη δημόσια τάξη και ηθική, υπόκειται επίσης σε υγεία και άλλα θεμελιώδη δικαιώματα, και το κράτος μπορεί επίσης να περιορίσει τη θρησκευτική ελευθερία σε σχέση με οποιαδήποτε οικονομική, οικονομική, πολιτική ή άλλη κοσμική δραστηριότητα που σχετίζεται με θρησκευτικές πρακτικές, και μπορεί επίσης να το κάνει στο όνομα των κοινωνικών μεταρρυθμίσεων. Αλλά από μια άλλη έννοια, η θρησκευτική ελευθερία της Ινδίας είναι ευρύτερη καθώς δεν περιορίζεται μόνο στους πολίτες.

Εκδοτικό | Ο νέος νόμος περί ιθαγένειας επηρεάζει τους δεσμούς με τη Ντάκα

καθαρή αξία δημιουργού minecraft

Όπως το άρθρο 26 της Ινδίας, το άρθρο 41(β) του Μπαγκλαντές δίνει σε κάθε θρησκευτική κοινότητα ή δόγμα το δικαίωμα να ιδρύει, να διατηρεί και να διαχειρίζεται τα θρησκευτικά της ιδρύματα. Όπως το άρθρο 28 της Ινδίας, το άρθρο 41(γ) στο Μπαγκλαντές ορίζει ότι κανένα άτομο που φοιτά σε οποιοδήποτε εκπαιδευτικό ίδρυμα δεν υποχρεούται να λάβει θρησκευτική διδασκαλία ή να λάβει μέρος ή να παρευρεθεί σε οποιαδήποτε θρησκευτική τελετή ή λατρεία, εάν αυτή σχετίζεται με άλλη θρησκεία από τη δική του. το δικό. Η διαφορά είναι ότι ενώ η Ινδία δεν επιτρέπει καμία θρησκευτική διδασκαλία σε κανένα ίδρυμα που διατηρείται από κρατικούς πόρους ή αναγνωρίζεται από την κυβέρνηση, το Μπαγκλαντές επιτρέπει τη θρησκευτική διδασκαλία αλλά μόνο για τη δική του θρησκεία.

Το άρθρο 28 παράγραφος 1 είναι αντίγραφο του άρθρου 15 της Ινδίας και απαγορεύει στο κράτος να κάνει διακρίσεις σε βάρος οποιουδήποτε πολίτη μόνο για λόγους θρησκείας, φυλής, κάστας, φύλου ή τόπου γέννησης. Αυτό περιλαμβάνει την εισαγωγή σε οποιοδήποτε εκπαιδευτικό ίδρυμα. Το άρθρο 15 της Ινδίας δεν αναφέρει εκπαιδευτικά ιδρύματα και παρέχει δικαίωμα πρόσβασης μόνο σε χώρους που διατηρούνται εξ ολοκλήρου ή εν μέρει από κρατικούς πόρους ή είναι αφιερωμένοι στη χρήση του ευρύτερου κοινού. Το Σύνταγμα του Μπαγκλαντές απαγορεύει κάθε διάκριση λόγω θρησκείας, γεγονός που αποδυναμώνει το επιχείρημα της θρησκευτικής δίωξης εκεί.

Ποιοι είναι οι νόμοι για την ιθαγένεια;

Το άρθρο 6 του Συντάγματος λέει ότι η ιθαγένεια στο Μπαγκλαντές θα ρυθμίζεται από το νόμο και οι άνθρωποι θα είναι γνωστοί ως έθνος Βεγγαλής. Στις 15 Δεκεμβρίου 1972, ένα προεδρικό διάταγμα, Ιθαγένεια Μπαγκλαντές (Προσωρινές Διατάξεις), απένειμε την υπηκοότητα από τις 26 Μαρτίου 1971 σε οποιονδήποτε, ή του οποίου ο πατέρας ή ο παππούς του, γεννήθηκε στις περιοχές που τότε περιλάμβαναν το Μπαγκλαντές και ο οποίος ήταν μόνιμος κάτοικος τον Μάρτιο. 25, 1971 και συνέχισε να είναι κάτοικος Μπαγκλαντές. Οποιοδήποτε άτομο, για σπουδές ή απασχόληση, βρισκόταν σε εδάφη εντός μιας χώρας σε πόλεμο ή συμμετείχε σε στρατιωτική επιχείρηση (Πακιστάν) και δεν του επέτρεπαν να επιστρέψει στο Μπαγκλαντές, θα ήταν επίσης πολίτης.

Η κυβέρνηση του Μπαγκλαντές, όπως και το Πακιστάν, μπορεί να χορηγήσει υπηκοότητα σε άτομο που είναι πολίτης της Ευρώπης, της Βόρειας Αμερικής ή της Αυστραλίας ή οποιουδήποτε άλλου κράτους. Αλλά η γνώση της Bangla θα ήταν απαραίτητη. Οι αλλοδαπές γυναίκες παντρεμένες με άντρες Μπανγκλά μπορούν επίσης να λάβουν υπηκοότητα μετά από δύο χρόνια διαμονής. Ανεξάρτητα από τον τόπο γέννησης, εάν οι γονείς κάποιου είναι Μπαγκλαντές, θα δοθεί υπηκοότητα. Το 2017, προβλεπόταν ότι όποιος επενδύσει 150.000 $ μπορεί να πάρει υπηκοότητα.

Διαβάστε | Οι υπουργοί του Μπαγκλαντές ακυρώνουν την επίσκεψη τους στην Ινδία

Χορηγεί το Μπαγκλαντές πολίτες σε κατοίκους που δεν μιλούν Μπανγκλά;

Πολλοί άνθρωποι που μιλούσαν Ουρντού που είχαν υποστηρίξει το Πακιστάν στον πόλεμο έγιναν απάτριδες με τη δημιουργία του Μπαγκλαντές, καθώς ο νόμος δεν έδινε την υπηκοότητα σε όσους συμμετείχαν στο πλευρό της εχθρικής χώρας. Υπήρχαν περίπου 10 lakh τέτοιοι άνθρωποι το 1972. Σύμφωνα με μια συμφωνία μεταξύ της Ινδίας, του Μπαγκλαντές και του Πακιστάν, 1.780.969 επαναπατρίστηκαν στο Πακιστάν, ακολουθούμενοι από περίπου 1 lakh στη συνέχεια, αλλά παρέμειναν 2,5 lakh. Το 2008, το Ανώτατο Δικαστήριο στο M Sadakat Khan επιβεβαίωσε την υπηκοότητα όλων των πολιτών που μιλούν Ουρντού. Ο νόμος περί ιθαγένειας του Πακιστάν του 1951 παρέμεινε επίσης σε ισχύ. Το 2016, εκπονήθηκε σχέδιο νόμου περί ιθαγένειας που έδινε διπλή υπηκοότητα, αλλά επικρίθηκε για άλλες διατάξεις, όπως η λήξη της ιθαγένειας.

Ο συγγραφέας είναι ειδικός στο αντισυνταγματικό δίκαιο και Αντιπρύτανης του Νομικού Πανεπιστημίου NALSAR, Hyderabad.

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: