Εξήγηση: Πώς το Πακιστάν χορηγεί την υπηκοότητα και ποιες διατάξεις καλύπτουν τις μειονότητές του

Συντάγματα γειτονιάς: Ποιες είναι οι συνταγματικές και νομικές διατάξεις για την ιθαγένεια και τα δικαιώματα των θρησκευτικών μειονοτήτων σε χώρες που γειτνιάζουν με την Ινδία; Μια ματιά στο Πακιστάν.

Αν και ισλαμικό κράτος, το Πακιστάν δεν έχει κανένα θρησκευτικό τεστ για την ιθαγένεια. (Φωτογραφία αρχείου)

Το πρόσφατα πέρασε Τροποποίηση του νόμου περί ιθαγένειας διευκολύνει τις θρησκευτικές μειονότητες τριών γειτονικών χωρών να αποκτήσουν την ινδική υπηκοότητα. Ποιες είναι οι συνταγματικές και νομικές διατάξεις για την ιθαγένεια και τα δικαιώματα των θρησκευτικών μειονοτήτων στις γειτονικές χώρες της Ινδίας; Μια ματιά στο Πακιστάν:

Πώς το προοίμιο στο Σύνταγμα του Πακιστάν σε σύγκριση με το προοίμιο του Συντάγματος της Ινδίας;

Το προοίμιο του ινδικού Συντάγματος δηλώνει τη χώρα ως κυρίαρχη, σοσιαλιστική, κοσμική, δημοκρατική δημοκρατία, με τους όρους σοσιαλιστική και κοσμική να έχουν προστεθεί από την 42η τροπολογία, 1976. Από την άλλη πλευρά, έως και 60 Συντάγματα στον κόσμο αναφέρονται στον Θεό συμπεριλαμβανομένων εκείνων στη Γερμανία, τη Βραζιλία, την Ελλάδα και την Ιρλανδία. Το Σύνταγμα του Πακιστάν ξεκινά με το Στο όνομα του Αλλάχ, του πιο ευεργετικού, του ελεήμονος, αναγνωρίζει την κυριαρχία του Θεού σε σχέση με το σύμπαν και περιέχει αναφορές στους Μουσουλμάνους και το Ισλάμ. Όταν αυτή η διάταξη στο Αντικειμενικό Ψήφισμα μετακινήθηκε από τον Liaquat Ali Khan στις 12 Μαρτίου 1949, αντιτάχθηκε από μη μουσουλμάνους μέλη της Συντακτικής Συνέλευσης. Ο Sris Chandra Chattopadhya είπε, Δεν υπάρχει θέση για τη θρησκεία στο κράτος… Η κρατική θρησκεία είναι μια επικίνδυνη αρχή.

Διαβάστε | Εξήγηση: Ανάγνωση των διατάξεων του Μπαγκλαντές για την ιθαγένεια και την ελευθερία της θρησκείας

Το Πακιστάν δίνει υπηκοότητα με βάση τη θρησκεία;

Αν και ισλαμικό κράτος, το Πακιστάν δεν έχει κανένα θρησκευτικό τεστ για την ιθαγένεια. Ο νόμος περί ιθαγένειας του 1951 είναι παρόμοιος με τον νόμο περί ιθαγένειας της Ινδίας από ορισμένες απόψεις μπορεί να θεωρηθεί πιο φιλελεύθερος. Το τμήμα 6 ορίζει ότι κάθε άτομο που μετανάστευσε στο Πακιστάν πριν από την 1η Ιανουαρίου 1952 είναι πολίτης. Το τμήμα 3 δίνει την ιθαγένεια κατά την έναρξη του Νόμου (13 Απριλίου 1951) σε οποιονδήποτε, ή οποιοσδήποτε από τους γονείς ή παππούδες του, γεννήθηκε στις περιοχές που περιλαμβάνονται στο Πακιστάν στις 31 Μαρτίου 1973. Το Πακιστάν χορηγεί υπηκοότητα σε κάθε άτομο που μετανάστευσε εκεί πριν από τις 13 Απριλίου 1951 (η αποκοπή της Ινδίας είναι στις 19 Ιουλίου 1948, εκτός από το Assam, όπου είναι 25 Μαρτίου 1971) από οποιοδήποτε έδαφος στην υποήπειρο με την πρόθεση να διαμείνουν μόνιμα εκεί. Όπως ο νόμος της Ινδίας, η Ενότητα 7 στο Πακιστάν λέει ότι ένα άτομο που μετανάστευσε στην Ινδία μετά την 1η Μαρτίου 1947 δεν θα είναι πολίτης του Πακιστάν εκτός εάν επέστρεψε υπό επανεγκατάσταση ή μόνιμη επιστροφή.

Ενώ το τμήμα 4 του νόμου του Πακιστάν ορίζει ότι κάθε άτομο που γεννιέται στο Πακιστάν μετά την έναρξη του νόμου θα είναι πολίτης Πακιστάν εκ γενετής, η Ινδία έχει προσθέσει περιοριστικά προσόντα με τροποποιήσεις το 1986 (ο ένας γονέας πρέπει να είναι Ινδός πολίτης) και το 2003 ( και οι δύο γονείς πρέπει να είναι Ινδοί πολίτες, ή ο ένας πολίτης και ο άλλος όχι παράνομος μετανάστης). Το τμήμα 5 του νόμου του Πακιστάν μιλά για υπηκοότητα από καταγωγή, εάν ένας από τους γονείς ήταν Πακιστανός πολίτης τη στιγμή της γέννησης του ατόμου.

Οι μετανάστες J&K στο Πακιστάν θεωρούνται υπήκοοι του Πακιστάν μέχρι να καθοριστεί τελικά η σχέση του Κασμίρ με το Πακιστάν. Οι Βρετανοί κάτοικοι θεωρούνταν ομοίως πολίτες. Η ιθαγένεια μπορεί επίσης να δοθεί σε πολίτες της Κοινοπολιτείας από την κυβέρνηση.

Εξήγησε: Η αφγανική υπηκοότητα, που ορίστηκε και επαναπροσδιορίστηκε μετά από δεκαετίες αλλαγών

garry kasparov ύψος

Τι είναι διαφορετικό στον τρόπο με τον οποίο το Πακιστάν και η Ινδία ορίζουν τη θρησκευτική ελευθερία;

Σε αντίθεση με το προοίμιο του Συντάγματος της Ινδίας, το Σύνταγμα του Πακιστάν ορίζει ρητά στο ίδιο το προοίμιο ότι οι μειονότητες πρέπει να προβλέπονται ελεύθερα να ομολογούν, να ασκούν την ελευθερία της θρησκείας και να αναπτύσσουν τον πολιτισμό τους και ότι πρέπει να λαμβάνεται κατάλληλη διάταξη για την προστασία των νόμιμων συμφερόντων των μειονοτήτων και των καθυστερημένων τάξεων. Φυσικά, η έκφραση έννομων συμφερόντων σε σχέση με τις μειονότητες είναι περιοριστική.

Σε αντίθεση με την Ινδία, το Πακιστάν δίνει το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας μόνο στους πολίτες. Στην Ινδία όλοι, συμπεριλαμβανομένων των ξένων, έχουν ελευθερία θρησκείας και γι' αυτό οι ξένοι ιεραπόστολοι έχουν το δικαίωμα να διαδίδουν τον Χριστιανισμό.

Σε αντίθεση με την Ινδία, η ελευθερία του λόγου στο Πακιστάν περιλαμβάνει συγκεκριμένα την ελευθερία του Τύπου – αλλά αυτό υπόκειται στη δόξα του Ισλάμ. Λόγω αυτού του περιορισμού, το Πακιστάν έχει έναν οπισθοδρομικό νόμο περί βλασφημίας με υποχρεωτική θανατική ποινή, η οποία αντίκειται ακόμη και στις θεμελιώδεις αρχές του ισλαμικού ποινικού δικαίου. Η εκτεταμένη κατάχρησή του εγείρει ερωτήματα σχετικά με τη δέσμευση του Πακιστάν στην ελευθερία του λόγου.

Διαβάστε επίσης | Ο νόμος περί ιθαγένειας θα μπορούσε να οδηγήσει σε σύγκρουση Ινδίας-Πακιστάν: Imran Khan

Ποια μέτρα έχει λάβει το Πακιστάν για την προστασία των «νόμιμων συμφερόντων» των μειονοτήτων, όπως προβλέπεται;

Το άρθρο 36 λέει ότι το κράτος θα προστατεύει τα νόμιμα δικαιώματα και συμφέροντα των μειονοτήτων, συμπεριλαμβανομένης της δέουσας εκπροσώπησής τους στις ομοσπονδιακές και επαρχιακές υπηρεσίες. Ενώ οι θρησκευτικές μειονότητες αντιμετωπίζουν διακρίσεις, το Σύνταγμα προβλέπει επιφυλάξεις για αυτές. Στην Εθνοσυνέλευση τους επιφυλάσσονται 10 έδρες. Στο Μπαλουχιστάν, αν και οι θρησκευτικές μειονότητες αποτελούν μόλις το 1,25% του πληθυσμού, η κράτηση για αυτές είναι 4,62%. στο Παντζάμπ, είναι 2,79% και έχουν κράτηση 2,16%. στη Σιντ, είναι 8,69% και η κράτηση είναι 5,36%. στη ΒΔ επαρχία, είναι 2,46% αλλά η κράτηση είναι μόλις 0,56%.

Οι Ινδουιστές στο Δυτικό Πακιστάν (σημερινό Πακιστάν) το 1951, μετά τη μετανάστευση στην Ινδία περίπου 5 εκατομμυρίων μετά τη διχοτόμηση, ήταν μόλις 3,44 τοις εκατό. Στην απογραφή του 1961, ο μη μουσουλμανικός πληθυσμός μειώθηκε στο 2,83 τοις εκατό στο σημερινό Πακιστάν. Αυτό ανέβηκε στο 3,25 τοις εκατό το 1972, στο 3,30 τοις εκατό το 1981 και στο 3,70 τοις εκατό το 1998.

Υπάρχουν προσωπικοί νόμοι για τις θρησκευτικές μειονότητες στο Πακιστάν;

russell hantz διαζύγιο

Ναί. Αν και υπάρχει διάταξη σύμφωνα με την οποία νόμοι που δεν συνάδουν με την κρατική θρησκεία πρέπει να καταργηθούν ως αντισυνταγματικοί, το άρθρο 227 παράγραφος 3 του Συντάγματος του Πακιστάν εξαιρεί το προσωπικό δίκαιο των μειονοτήτων από αυτή τη διάταξη. Στην Ινδία, οποιαδήποτε διάταξη του προσωπικού δικαίου που δεν συνάδει με το Σύνταγμα είναι άκυρη. Το τριπλό ταλάκ κηρύχθηκε άκυρο το 2017.

Το 2016, η επαρχία Sindh, η οποία έχει τον μεγαλύτερο αριθμό Ινδουιστών στο Πακιστάν, ψήφισε νομοθεσία που απαγορεύει τις αναγκαστικές μετατροπές. Η Συνέλευση του Παντζάμπ ενέκρινε τον νόμο περί γάμου των Σιχ Ανάντ το 2018.

Ο συγγραφέας είναι ειδικός στο συνταγματικό δίκαιο και Αντιπρύτανης του Νομικού Πανεπιστημίου NALSAR, Hyderabad.

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: