Επιβράδυνση της αύξησης του πληθυσμού για όλους. όσον αφορά την αναλογία των φύλων, οι μουσουλμάνοι είναι καλύτεροι από τους ινδουιστές - Αύγουστος 2022

Ενώ οι ρυθμοί ανάπτυξης των δεκαετιών μειώνονται μεταξύ όλων των θρησκευτικών κοινοτήτων, η πτώση ήταν πιο έντονη μεταξύ των Μουσουλμάνων από ό,τι μεταξύ των Ινδουιστών τις τελευταίες τρεις δεκαετίες.

Ινδουισμός, θρησκευτική απογραφή της Ινδίας, ινδουιστικός μουσουλμανικός πληθυσμός, απογραφή 2011, αύξηση πληθυσμού, απογραφή μουσουλμανικού πληθυσμού, θρησκευτικός πληθυσμός, αύξηση μουσουλμανικού πληθυσμού, απογραφή πληθυσμού 2011, απογραφή της Ινδίας 2011, στοιχεία πληθυσμού απογραφής, θρησκευτικές κοινότητες, απογραφή θρησκευτικών κοινοτήτων, ειδήσεις από την Ινδία, έθνος ΝέαΤο μερίδιο των Ινδουιστών στον πληθυσμό μειώθηκε οριακά από 80,5% το 2001 σε 79,8% το 2011. Το 2001, οι μουσουλμάνοι αποτελούσαν το 13,4% του πληθυσμού της χώρας. ανέβηκε οριακά στο 14,2%.

Τα στοιχεία της Απογραφής 2011 για τον Πληθυσμό κατά Θρησκευτικές Κοινότητες, που δημοσιεύθηκαν από τον Γενικό Γραμματέα και τον Επίτροπο Απογραφής της Ινδίας, επιβεβαιώνουν τη πτωτική τάση του ρυθμού αύξησης του πληθυσμού στη χώρα. Ενώ οι ρυθμοί ανάπτυξης των δεκαετιών μειώνονται μεταξύ όλων των θρησκευτικών κοινοτήτων, η πτώση ήταν πιο έντονη μεταξύ των Μουσουλμάνων από ό,τι μεταξύ των Ινδουιστών τις τελευταίες τρεις δεκαετίες. Στην πραγματικότητα, ο δεκαετιακός ρυθμός ανάπτυξης μεταξύ των μουσουλμάνων κατά την περίοδο 2001-11 είναι ο χαμηλότερος που υπήρξε ποτέ. Ωστόσο, οι διακρατικές και διαπεριφερειακές παραλλαγές πρέπει να αναλυθούν.



Το Συνολικό Ποσοστό Γονιμότητας (TFR) μειώνεται ταχύτερα στους Μουσουλμάνους από ότι στους Ινδουιστές. Στην Εθνική Έρευνα για την Οικογενειακή Υγεία (NFHS) 1 (1992-93), οι αριθμοί γονιμότητας για τους Μουσουλμάνους και τους Ινδουιστές ήταν 4,4 και 3,3, ένα χάσμα 1,1. Στο NFHS 2 (1998-99), οι αριθμοί για τους Μουσουλμάνους και τους Ινδουιστές μειώθηκαν στο 3,59 και στο 2,78, και το χάσμα, επομένως, στο 0,8. Και στο NFHS 3 (2005-06), οι αριθμοί ήταν 3,1 και 2,7. το κενό 0,4.Το Συνολικό Ποσοστό Γονιμότητας (TFR) μειώνεται ταχύτερα στους Μουσουλμάνους από ότι στους Ινδουιστές. Στην Εθνική Έρευνα για την Οικογενειακή Υγεία (NFHS) 1 (1992-93), οι αριθμοί γονιμότητας για τους Μουσουλμάνους και τους Ινδουιστές ήταν 4,4 και 3,3, ένα χάσμα 1,1. Στο NFHS 2 (1998-99), οι αριθμοί για τους Μουσουλμάνους και τους Ινδουιστές μειώθηκαν στο 3,59 και στο 2,78, και το χάσμα, επομένως, στο 0,8. Και στο NFHS 3 (2005-06), οι αριθμοί ήταν 3,1 και 2,7. το κενό 0,4.

Το μερίδιο των Ινδουιστών στον πληθυσμό μειώθηκε οριακά από 80,5% το 2001 σε 79,8% το 2011. Το 2001, οι μουσουλμάνοι αποτελούσαν το 13,4% του πληθυσμού της χώρας. ανέβηκε οριακά στο 14,2%. Σε απόλυτους αριθμούς, ο πληθυσμός των Ινδουιστών αυξήθηκε κατά 13,9 crore κατά την περίοδο 2001-11. ο μουσουλμανικός πληθυσμός αυξήθηκε κατά 3,4 crore.

Το ποσοστό γονιμότητας μειώνεται ταχύτερα στους μουσουλμάνους παρά στους Ινδουιστές. Τα δεδομένα από τις τρεις τελευταίες Εθνικές Έρευνες Οικογενειακής Υγείας (NHFS) δείχνουν ότι το χάσμα μεταξύ των ποσοστών γονιμότητας Μουσουλμάνων και Ινδουιστών μειώνεται — η διαφορά μειώθηκε από 1,1 στο NFHS 1 (1992-93) σε 0,4 στο NFHS 3 (2005-06). Αλλά η διαφορά στα ποσοστά γονιμότητας των δύο κοινοτήτων είναι μεγαλύτερη σε ορισμένες πολιτείες και εδάφη της ένωσης και χρειάζεται ξεχωριστή ανάλυση.






jhope καθαρή αξία

Το άλλο σημαντικό στοιχείο είναι η αναλογία φύλων, που είναι ο αριθμός των γυναικών ανά 1.000 άνδρες. Η αναλογία φύλου μεταξύ των μουσουλμάνων σύμφωνα με την Απογραφή του 2011 ήταν 951 — καλύτερη από την 939 μεταξύ των Ινδουιστών. Επίσης, η αναλογία των φύλων μεταξύ των μουσουλμάνων βελτιώθηκε σημαντικά κατά τη διάρκεια της δεκαετίας — από 936 το 2001 σε 951 το 2011. Η βελτίωση ήταν μικρότερη μεταξύ των Ινδουιστών — από 931 το 2001 σε 939 το 2011.

Αυτές οι δημογραφικές τάσεις είναι σύμφωνα με τις αναμενόμενες γραμμές. Με αυξημένη πρόσβαση στην εκπαίδευση και καλύτερες οικονομικές ευκαιρίες, η μείωση της γονιμότητας ακολουθεί φυσικά.



Πρέπει να σημειωθεί, ωστόσο, ότι η γονιμότητα μεταξύ των οπαδών μιας συγκεκριμένης θρησκείας ποικίλλει σημαντικά μεταξύ των κρατών. Η γονιμότητα μεταξύ των Ινδουιστών είναι υψηλότερη στο UP από ότι στο Ταμίλ Ναντού, και το ίδιο ισχύει και για τους Μουσουλμάνους. Τα στοιχεία της Απογραφής δείχνουν ότι ο ρυθμός αύξησης του πληθυσμού ποικίλλει από πολιτεία σε πολιτεία. Σε πολιτείες όπως η Κεράλα, το Ταμίλ Ναντού και το [αδιαίρετο] Άντρα Πραντές, που παρέχουν καλύτερη πρόσβαση στην εκπαίδευση και τις ευκαιρίες ανάπτυξης, η μείωση της γονιμότητας υπήρξε σημαντική.



Λήψη2

Η Κεράλα ξεχωρίζει για τα επιτεύγματά της στον κοινωνικό τομέα, οδηγώντας στην κατάσταση χαμηλής γονιμότητας στην πολιτεία. Οι κοινωνικοί παράγοντες που επηρεάζουν αρνητικά τις προσπάθειες της Ινδίας για την επίτευξη ταχείας σταθεροποίησης του πληθυσμού περιλαμβάνουν την εκτεταμένη στέρηση, την ανισότητα και τις κοινωνικές διακρίσεις και διακρίσεις λόγω φύλου.

Τα στοιχεία της Απογραφής υποδηλώνουν ότι δεν υπάρχει γονιμότητα Ινδουισμού ή μουσουλμανικής γονιμότητας ή χριστιανικής γονιμότητας. Οι διαφορές θρησκευτικής γονιμότητας που παρατηρούνται επί του παρόντος στην Ινδία οφείλονται στις διαφορές στα στάδια της μετάβασης στα οποία βρίσκονται αυτές οι κοινότητες και όχι στην απουσία μετάβασης σε οποιαδήποτε κοινότητα. Δεν υπάρχει τίποτα σε μια θρησκεία ή μια προσέγγιση της ζωής που να οδηγεί μια κοινότητα να έχει μεγαλύτερες οικογένειες, αντίθετα, θα πρέπει να εξετάσουμε τις οικονομικές τους συνθήκες, τη φτώχεια, την περιθωριοποίηση κ.λπ.



[σχετική ανάρτηση]

Η Ινδονησία και το Μπαγκλαντές, και οι δύο αναπτυσσόμενες χώρες με μουσουλμανική πλειονότητα, έχουν ξεπεράσει την Ινδία όσον αφορά τη μείωση των ποσοστών γεννήσεων. Αυτό που μπορεί να έκανε τη διαφορά είναι οι ευκαιρίες εκπαίδευσης και απασχόλησης των γυναικών και η πρόσβαση σε ένα μεγαλύτερο καλάθι επιλογών αντισύλληψης. Το Μπαγκλαντές έχει πιθανώς οικονομικούς δείκτες και κατά κεφαλήν εισόδημα που είναι παρόμοιοι με ορισμένες μεγάλες ινδικές πολιτείες.



Η εκπαίδευση των γυναικών είναι ο πιο σημαντικός παράγοντας που εξηγεί τις διαφορές γονιμότητας σε ολόκληρη τη χώρα και με την πάροδο του χρόνου. Τα δεδομένα της Απογραφής για τις θρησκευτικές κοινότητες παρέχουν την ευκαιρία να προγραμματιστούν και να κατασκευαστούν κατάλληλες αναπτυξιακές παρεμβάσεις προσανατολισμένες στην εκπαίδευση, την ισότητα των φύλων, την οικονομική ανάπτυξη και την πρόσβαση στον οικογενειακό προγραμματισμό, ανεξαρτήτως πολιτισμού ή θρησκείας.

Ο συγγραφέας είναι Εκτελεστικός Διευθυντής του Ιδρύματος Πληθυσμού της Ινδίας.