«Ήταν σημαντικό να γράψω για τα κομμάτια που, στα μάτια μου, δεν λειτούργησαν»: Ο Uday Bhatia στο βιβλίο του για τον Satya
Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας μέσω email, ο Uday Bhatia μίλησε για τον τρόπο που σχεδίασε την αφήγηση, προσέγγισε την ταινία και αν ο φανερός ανδρισμός που είναι ριζωμένος στις ταινίες γκάνγκστερ είναι βιώσιμος στην παρούσα εποχή.

Ram Gopal Varma’s Σάτια κυκλοφόρησε το 1998 και αποκάλυψε μια περίεργη τοποθεσία περιέργειας - τις εσωτερικές ζωές των γκάνγκστερ. Άλλαξε την απεικόνιση των παρανόμων στις ταινίες Χίντι χωρίς να παρεκκλίνει από τις απαιτήσεις του είδους. Αλλά πριν από αυτό, η ταινία άλλαξε τη ζωή ενός σκηνοθέτη που μόλις μιλούσε Χίντι, αλλά ήταν ερωτευμένος με τη Βομβάη, έναν υπερβολικό ζήλο και απρόθυμο συγγραφέα και ένα σωρό πεινασμένους ηθοποιούς των οποίων η αυξανόμενη απόγνωση συνδυάστηκε με τη μανιακή ενέργεια των χαρακτήρων τους.
Σε Σφαίρες πέρα από τη Βομβάη , ένας συναρπαστικός λογαριασμός που καταγράφει τη δημιουργία του Σάτια , Ο Uday Bhatia συνδυάζει το ταξίδι της ταινίας από την αρχή της. Δύο δεκαετίες αργότερα είναι γεμάτο ασάφεια. Σχεδόν κάθε μέλος του καστ έχει τις δικές του εκδοχές για μια σκηνή. Αλλά με το να περιλαμβάνει όλα χωρίς να επικυρώνει καμία, η Μπάτια μετατρέπει αυτήν την ασάφεια που αναγνωρίζει η μνήμη σε μια θολούρα που προκύπτει από τη χαρά. Μάλλον διασκέδαζαν πάρα πολύ για να θυμούνται τις λεπτομέρειες. Επικυρώνει μια τρέλα στη μέθοδο. Το αποτέλεσμα είναι ένα ευδιάκριτα ανταποδοτικό βιβλίο με γνώμονα την περιέργεια, εξαντλητικά ερευνημένο αλλά όχι επιβαρυμένο από αυτήν.
Κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας μέσω email, ο συγγραφέας μίλησε Indianexpress.com σχετικά με τον αφηγηματικό του σχεδιασμό, τον τρόπο με τον οποίο προσέγγισε την ταινία και αν ο φανερός ανδρισμός που είναι ριζωμένος στις ταινίες γκάνγκστερ είναι βιώσιμος στη σημερινή εποχή.
Αποσπάσματα:
Ο ακρογωνιαίος λίθος της επιχειρηματολογίας σας Σφαίρες πέρα από τη Βομβάη είναι αυτό Σάτια περικλείει πολλαπλές δυαδότητες. Είναι μια γκανγκστερική ταινία και εξίσου μια ταινία για τη Βομβάη. Είναι τόσο για τον Σάτια όσο και για τον Μπεέκου. Αυτή η δυαδικότητα αντικατοπτρίζεται στον τρόπο που σχεδιάσατε την αφήγηση. Σε πολλές περιπτώσεις το βιβλίο δεν παραμένει πλέον για την ταινία αλλά ασχολείται με άλλες γκανγκστερικές ταινίες με ζωηρές λεπτομέρειες. Είναι αξιοσημείωτο γιατί ακριβώς όταν ο αναγνώστης αισθάνεται ότι έχετε χάσει την όρασή σας, συνδέετε τις διάσπαρτες λεπτομέρειες με τον Σάτια. Μπορείτε να μας καθοδηγήσετε στη διαδικασία;
μπαμπά Dave καθαρή αξία
Καθώς έμπαινα πιο βαθιά στη συγγραφή του βιβλίου, άρχισα να παρατηρώ κάθε λογής δυαδικότητα. Η ταινία, όπως αναφέρεις, είναι μοιρασμένη ανάμεσα στον Σάτια και τον Μπεέκου. Έχει δύο συγγραφείς, δύο κινηματογραφιστές, δύο μοντέρ και δύο συνθέτες. Έχει τόσο εμπορικό όσο και indie ένστικτα. Και η φωτογραφία είναι κάπου ανάμεσα στο mainstream νουάρ και το ντοκιμαντέρ verité.
Το γκανγκστερικό τμήμα ταινίας-πόλης ταινιών, όμως, ήταν κάτι που είχα στο μυαλό μου από την αρχή. Ήμουν πρόθυμος να κοιτάξω την πτυχή της «πόλης» του Satya, καθώς αυτό συχνά αγνοείται. Η εξερεύνηση αυτής της δίδυμης ταυτότητας ήταν πάντα το σχέδιό μου. Αλλά μπορεί κάλλιστα να με υποχρέωσε να παρατηρήσω και άλλες δυαδότητες στην πορεία.
Αναλύετε τη σημασία του Σάτια εντάσσοντάς το στο πλαίσιο και δείχνοντας τον βαθμό στον οποίο η αισθητική της ταινίας εισχώρησε σε άλλες ταινίες γκάνγκστερ με την πάροδο των ετών. Άλλαξε η αντίληψή σας για αυτό ενώ εργαζόσασταν για το βιβλίο;
Η εκτίμησή μου για το πόσο καλά γράφτηκε και λειτούργησε σίγουρα έκανε. Είναι σχεδόν απίστευτο ότι το σενάριο γράφτηκε από δύο πρωτοεμφανιζόμενους που δεν ήταν από τη Βομβάη. Ένα πράγμα που κάνει τον Σάτια μοναδικό στη φιλμογραφία της Βάρμα είναι ότι είναι τόσο ταινία συγγραφέα και ηθοποιού όσο και σκηνοθέτη. Αυτό δεν είναι για να ελαχιστοποιηθεί η συνεισφορά του Varma, απλώς για να πούμε ότι ήξερε πότε κοίταζε ένα καλό πράγμα.
Αν και πάντα σκόπευα να το εξετάσω ως ταινία πόλης, άρχισα να καταλαβαίνω πόσο καλά ενσωμάτωσε τη Βομβάη ο Σάτια στην αφήγησή του όταν μετακόμισα ο ίδιος εκεί. Όσο περισσότερο έμενα εκεί, τόσο πιο πλούσιος μου φαινόταν ο Σάτυα.

Η αφήγηση διευρύνει το είδος που έχει επιλέξει το βιβλίο για τον εαυτό του. Ομολογουμένως δεν είναι μυθιστορηματική, αλλά οι ιστορίες που είχε κάθε μέλος του καστ και ο τρόπος που δύσκολα επιβεβαίωσαν δίνουν στην ταινία μια σχεδόν μυθική υπόσταση. Παρόλο που συμπεριλάβατε τις περισσότερες εκδόσεις –κυρίως αντίθετες– προβάλατε και απορρίψατε κάποια;
Ήθελα να δώσω μια αίσθηση της ιστορίας που εκτυλίσσεται και των πολλών διαδρομών που θα μπορούσε να έχει ακολουθήσει. Για μένα, συχνά λέει τι επιλέγουν να θυμούνται οι άνθρωποι - και το θυμούνται λάθος. Μπορεί κατά καιρούς να διαβάζεται σαν Rashomon, αλλά πραγματικά μου άρεσε να προσπαθώ να ξεχωρίσω τις διάφορες εκδόσεις.
Ως εκ τούτου, ήμουν πολύ χαρούμενος που συμπεριέλαβα τους περισσότερους λογαριασμούς και απλώς πρόσθεσα μια μικρή συντακτική σημείωση κάθε φορά που ένιωθα ότι κάτι δεν πήγαινε καλά. Ευτυχώς, σε ορισμένες περιπτώσεις είχα αρκετούς ανταγωνιστικούς λογαριασμούς που μπορούσα να ελέγξω αυτούς που ήταν προφανώς ανακριβείς.
Παρόλο που ο τρόπος με τον οποίο έγινε η ταινία είναι κεντρικός στη γραφή σας, αναφέρεστε ελεύθερα σε αυτό που θεωρείτε Σάτια Οι ελλείψεις του – το τέλος, η δυνατή παρτιτούρα του φόντου. Πώς προσεγγίσατε την ταινία ενώ γράφατε για τη δημιουργία της;
Σκέφτηκα ότι ήταν σημαντικό να γράψω για τα κομμάτια Σάτια αυτό, στα μάτια μου, δεν λειτούργησε. Δεν θα εμπιστευόμουν κάποιον που έγραψε ένα βιβλίο για μια ταινία και δεν ανέφερε τίποτα που δεν του άρεσε σε αυτήν.
eric roberts καθαρή αξία
Κάπου κατά τη διάρκεια της συγγραφής αποφάσισα ότι δεν θα κρατούσα τα κομμάτια της ταινίας θρησκευτικά ξεχωριστά από τα κομμάτια της δημιουργίας της. Το κεφάλαιο λοιπόν που σπάει Σάτια σε 10 σκηνές περιλαμβάνει πολλές λεπτομέρειες δημιουργίας ταινιών και το κεφάλαιο για τη δημιουργία περιλαμβάνει ανάλυση συγκεκριμένων σκηνών. Ένιωσα ότι το ένα θα βοηθούσε να φωτίσει το άλλο αν τα έπλεκα μέσα και έξω.
Μίλησες με τους περισσότερους ανθρώπους που σχετίζονται με την ταινία αλλά όχι με όλους – όπως η Urmila Matondkar. Έχετε ακόμα ερωτήσεις στις οποίες δεν έχετε απαντήσεις;
Σίγουρος. Εξακολουθώ να έχω ερωτήσεις σχετικά με το πώς έγινε η επεξεργασία, με την Apurva Asrani και την Bhanodaya να εργάζονται χωριστά. Αναρωτιέμαι μερικές φορές πόσος διάλογος ήταν αυτοσχέδιος. ένα σενάριο γυρισμάτων θα το είχε ξεκαθαρίσει. Θα μου άρεσε να είχα μιλήσει με τον Matondkar και τον Chowta. Ίσως θα είχα μια πιο γενναιόδωρη ανάγνωση της Vidya και της παρτιτούρας, αν το κατάφερνα.
Γράφεις πόσο βαρετός είναι ο χαρακτήρας της Vidya. Ακόμη και ο Pyaari έχει λίγο χρόνο στην οθόνη. Όπως και άλλες ταινίες γκάνγκστερ, η Satya έχει τις ρίζες της σε ένα σύμπαν που δημιουργήθηκε και έζησε άνδρες. Κάποια από αυτά έχουν αλλάξει αλλά τα περισσότερα όχι. Δεδομένου του πόσο σκληρό είναι το είδος με τον υπερβολικό machismo, αναγνωρίζετε την αξία και τη βιωσιμότητά του στη σημερινή εποχή;
Είναι αλήθεια ότι ο Satya είναι ένα πολύ αρσενικό σύμπαν, τόσο πίσω από την κάμερα όσο και στην οθόνη. Η Vidya είναι κεντρική αλλά παθητική. Το Pyaari είναι ηλεκτρικό αλλά περιφερειακό. Οι γυναίκες δεν έχουν εξυπηρετηθεί καλά από τις γκανγκστερικές ταινίες εδώ, αν και υπάρχουν εξαιρέσεις: Tabu in Μακμπούλ , Pratima Kazmi in Waisa Bhi Hota Hai Μέρος II , Ρίτσα Τσάντα μέσα Συμμορίες του Wasseypur.
Οι χίντι γκάνγκστερ ταινίες δεν γίνονται πλέον τακτικά. Αν επανέλθουν στη μόδα, θα είναι ενδιαφέρον να δούμε αν παίρνουν ένα σύνθημα από πρόσφατες εκπομπές ροής για γκάνγκστερ, οι οποίοι έχουν δείξει την προθυμία τους να υπονομεύσουν τον μαχησμό και να δημιουργήσουν πιο σκιασμένους γυναικείους χαρακτήρες.
Για περισσότερα νέα σχετικά με τον τρόπο ζωής, ακολουθήστε μας Ίνσταγκραμ | Κελάδημα | Facebook και μην χάσετε τις τελευταίες ενημερώσεις!
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: