«Η ενασχόλησή μου με το φύλο και την κάστα προέρχεται από την εμπειρία μου ως γυναίκα σε ένα νοικοκυριό ανώτερης κάστας»

Η συγγραφέας της Great Indian Tee and Snakes Kritika Pandey για τη νίκη της στο Commonwealth Short Story Prize 2020 και πώς έφτασε στο γράψιμο

Dreaming big: Η Kritika Pandey στο διήγημά της που κέρδισε το Βραβείο Διηγήματος της Κοινοπολιτείας.

Όταν της έφτασε η είδηση ​​για τη νίκη της στο Commonwealth Short Story Prize, η Kritika Pandey λέει ότι έμεινε μάλλον έκπληκτη. Αυτή ήταν η τρίτη χρονιά που συμμετείχε στον διαγωνισμό, ανοιχτός σε αδημοσίευτους συγγραφείς από έθνη της Κοινοπολιτείας, και δεν είχε ξεπεράσει τη λίστα των προηγούμενων ετών. Αυτή τη φορά, δεν είχα καν πεταλούδες στο στομάχι μου, λέει, κατά τη διάρκεια μιας συνομιλίας από απόσταση από το Πανεπιστήμιο της Μασαχουσέτης Amherst, στις ΗΠΑ, όπου μόλις ολοκλήρωσε ένα μάθημα MFA. Το διήγημα του Pandey, «The Great Indian Tee and Snakes», για μια βραχύβια φιλία μεταξύ ενός Ινδουιστή και ενός μουσουλμάνου αγοριού σε μια κοινόχρηστη Ινδία, δεν αναδείχθηκε μόνο ο νικητής της Ασίας αλλά και ο γενικός νικητής του διαγωνισμού. Σε αυτή τη συνέντευξη, η Pandey, 29, μιλά για το τι την ώθησε στην ιστορία και πώς το διάβασμα άλλαξε τον κόσμο της.

Αποσπάσματα:

hugh hefner καθαρή αξία

Υπήρχε κάτι συγκεκριμένο που πυροδότησε το «The Great Indian Tee and Snakes»;

Έχω ζήσει μόνο τέσσερα χρόνια στις Ηνωμένες Πολιτείες, οπότε με νοσταλγεί όλη την ώρα. Συνεχίζω να πηγαίνω στην Ινδία. Το καλοκαίρι του 2019, όταν ήμουν σπίτι, ένας νεαρός άνδρας που λεγόταν Tabrez Ansari λιντσαρίστηκε πολύ κοντά στο σπίτι μας. Με ταρακούνησε. Είχα ακούσει για τέτοιες περιπτώσεις λιντσαρίσματος όχλων από όλη τη χώρα και είχα φτάσει σε οριακό σημείο. Πόσο μπορείτε πραγματικά να προσλάβετε πριν αισθανθείτε υποχρεωμένοι να απαντήσετε; Σκέφτηκα ότι έπρεπε να γράψω γι' αυτό. Ήξερα ότι ένα διήγημα δεν πρόκειται να αλλάξει τον κόσμο, αλλά θα μπορούσα να κάνω τη μικρή συνεισφορά μου στον συλλογικό αγώνα.

Μεγαλώσατε στο Ranchi (Jharkhand) και σπουδάσατε για πτυχίο μηχανικού. Πώς έγινε η συγγραφή;

τι είναι η καθαρή αξία του sharon osbourne

Δεν μεγάλωσα σε λογοτεχνική οικογένεια. Τα μόνα βιβλία που ήταν διαθέσιμα σε εμάς ήταν ινδουιστικές γραφές. Ο πατέρας μου εργάζεται στο real estate, η μητέρα μου είναι νοικοκυρά. Για τους γονείς μου, δεν υπάρχει διάκριση μεταξύ ενός Chetan Bhagat (βιβλίο) και ενός Anton Chekhov (βιβλίο) επειδή είναι και τα δύο βιβλία. Έτσι, τα ανακάλυψα όλα μόνος μου. Στο σχολείο, ήμουν καλός στη λογοτεχνία και ανακάλυπτα νέα βιβλία στη βιβλιοθήκη του σχολείου. Με πήγαν σε όλα τα μέρη. Όταν είσαι έφηβος, χρειάζεσαι μια προσωπικότητα που να σε αντιπροσωπεύει, ένα σύνολο ιδεών που μιλούν για το ποιος θέλεις να είσαι. Στο μυαλό μου, σκέφτηκα ότι θα μπορούσα να είμαι εγώ ο άνθρωπος που διαβάζει. Πριν το καταλάβω, έγραφα κι εγώ. Η μαμά και ο μπαμπάς μου ήθελαν να βεβαιωθούν ότι έχω οικονομική σταθερότητα και έτσι πήγα σε ένα κολέγιο μηχανικών, αλλά ήμουν άθλιος για τέσσερα χρόνια. Τότε ήταν που αποφάσισα να στραφώ στις φιλελεύθερες τέχνες.

Το θέμα είναι ότι επειδή οι γονείς μου δεν διαβάζουν, ο εντυπωσιασμός γύρω από τη συγγραφή ή τη δημιουργικότητα απουσίαζε στο σπίτι μου. Ακόμα και τώρα, είναι πολύ χαρούμενοι που κέρδισα το βραβείο αλλά δεν υπάρχει καμία ενασχόληση με το γράψιμό μου. Με κρατάει προσγειωμένο και με αφήνει να γράφω ελεύθερα.

Πόσο δύσκολο είναι για κάποιον έξω από τα μετρό να μπει στο λογοτεχνικό κύκλωμα;

Νομίζω ότι είναι πολύ δύσκολο. Χρειάζεται κάποια δύναμη προσωπικότητας και χαρακτήρα για να καταλήξετε στο νότιο Δελχί ή στη νότια Βομβάη από το Ράντσι και μετά να ταιριάξετε. Θυμάμαι όταν μετακόμισα στο Δελχί για σπουδές, οι άνθρωποι έλεγαν: «Είσαι πραγματικά από το Ράντσι; Δεν έχεις προφορά.» Υποτίθεται ότι πρέπει να το εκλάβω αυτό ως κομπλιμέντο; Ή είναι προσβολή; Γιατί είναι και τα δύο. Οι γονείς μας εργάστηκαν σκληρά για να μας βάλουν στο εκπαιδευτικό σύστημα. Γιατί πρέπει να αποδείξουμε ότι κι εμείς μεγαλώσαμε ακούγοντας Pink Floyd; Όταν μιλώ στα αγγλικά, δεν αποκαλύπτω από πού κατάγομαι και με βοήθησε πραγματικά, αλλά είναι άδικο ότι αυτό είναι το πρότυπο.

Αυτό σας αναγκάζει ούτως ή άλλως να εκπροσωπείτε ένα συγκεκριμένο είδος πολιτικής στα γραπτά σας;

Η Λαούρα Βελάσκυ παντρεύτηκε

Η ενασχόλησή μου με το φύλο και την κάστα προέρχεται από την εμπειρία μου να είμαι γυναίκα σε ένα νοικοκυριό ανώτερης κάστας, πάντα υπό την πίεση να παντρευτώ, έχοντας επίγνωση των πολλών αγωνιών της κοινότητάς μου σχετικά με τον έλεγχο του σώματος και της σεξουαλικότητας μου. (BR) Ο Ambedkar ξεκαθάρισε εδώ και πολύ καιρό ότι η ενδογαμία είναι κάστα και η κάστα είναι ενδογαμία. Δεν υπάρχει περίπτωση η κάστα, ένα από τα πιο σκληρά συστήματα κοινωνικού διαχωρισμού στην ανθρώπινη κοινωνία, να μπορεί να υπάρξει χωρίς αυτό το επίπεδο πατριαρχικής κυριαρχίας στις γυναίκες της ανώτερης τάξης. Αναμενόταν να παντρευτώ έναν τύπο Brahmin που οδηγούσε Mercedes από τη Silicon Valley. Αυτό με οδήγησε να διερευνήσω τις κοινωνικές επιπτώσεις της σύναψης ενός κανονισμένου γάμου. Όσο περισσότερο το αμφισβήτησα, τόσο περισσότερο κατανοούσα τη σχέση μεταξύ του περιορισμού της ελευθερίας μου και της συνέχισης των ιεραρχιών των καστών. Κατάλαβα ότι είχα περιορισμένη αλλά όχι εντελώς ασήμαντη δύναμη να αποσταθεροποιήσω αυτό το σύστημα κοινωνικού διαχωρισμού. Τότε ήταν που έβαλα το πόδι μου κάτω. Μετά διάβασα το Annihilation of Caste (1936) του Ambedkar και τα έργα του Μαρξ και ανακάλυψα ότι υπάρχει μια ιδιαίτερη άρθρωση του αγώνα μου που υπάρχει στον κόσμο.

Σημείο καμπής εκείνη την εποχή ήταν τα γεγονότα στο Πανεπιστήμιο Jawaharlal Nehru, με τη συμμετοχή των Kanhaiya Kumar και Umar Khalid (διαμάχη για την εξέγερση το 2016). Ήμουν περίπου στην ίδια ηλικία με αυτούς τους νέους και κατάλαβα ότι είμαστε μια βαθιά πολωμένη κοινωνία. Σκέφτηκα ότι αν έπρεπε να διαλέξω μια πλευρά, τότε αυτή έπρεπε να είναι (αυτή των μαθητών).

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: