Ο Ghalib ήταν πάντα χρεωμένος γιατί ζούσε πέρα από τις δυνατότητές του: ο Mehr Afshan Farooqi
Σε μια συνέντευξη στο indianexpress.com, η Farooqi μιλά για το τι την τράβηξε στον Ghalib, τις προκλήσεις που αντιμετώπισε για να αποκαλύψει μια ιστορία που είναι ήδη ελάχιστα γνωστή και τι κέρδισε στη διαδικασία.

Ο Mirza Ghalib κατέχει μοναδική θέση στον παρόντα λόγο. Σε αντίθεση με άλλους ποιητές που κέρδισαν συνάφεια με το πέρασμα του χρόνου, ο Ghalib συσσώρευσε φήμη. Τα ποιήματά του αιωρούνται συνεχώς στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Το αρχαίο πάθος που ενσωματώνεται στα λόγια του προσαρμόζεται συνεχώς για να ταιριάζει στη σύγχρονη δυστυχία. Η συχνότητα με την οποία γίνεται αυτό είναι τόσο γρήγορη και τυχαία που το περιεχόμενο των λόγων του μερικές φορές χάνεται στη μετάβαση. Το προκύπτον μυστήριο γύρω από την ποίηση και τη ζωή του έχει εδραιώσει άθελά του την κατάστασή του ως φαινόμενο της ποπ κουλτούρας, ίσως ακόμη και χωρίς να συνειδητοποιήσει κανείς πραγματικά το βάθος του οράματός του.
Στο βιβλίο Ghalib: A Wilderness at My Doorstep , ο συγγραφέας Mehr Afshan Farooqi κοιτάζει πέρα από αυτό το επίθετο στο οποίο έχει περιοριστεί ο ποιητής. Και με αυτόν τον τρόπο, δημιουργεί μια ανταποδοτική βιογραφία χρησιμοποιώντας τα γράμματά του και τις πρώτες εκδόσεις των έργων του ως πυλώνες.
Δείτε αυτήν την ανάρτηση στο InstagramΜια ανάρτηση που κοινοποιήθηκε από τον Mirza Ghalib Safar (mirza__ghalib)
Σε μια συνέντευξη με Indianexpress.com , ο Farooqi μιλάει για το τι την τράβηξε στον Ghalib, τις προκλήσεις που αντιμετώπισε για να αποκαλύψει μια ιστορία που είναι ήδη ελάχιστα γνωστή και τι κέρδισε στη διαδικασία.
Αποσπάσματα.
Γιατί θέλατε να γράψετε μια βιογραφία για τον Ghalib;
Νταβίντ Νεντάρ,
Η ιστορία της λογοτεχνίας είναι το αντικείμενο της έρευνάς μου. Ο Ghalib έζησε στο σταυροδρόμι της ιστορίας. Γεννήθηκε σε μια εποχή που η βρετανική αποικιακή δύναμη είχε εδραιωθεί σε πολλά μέρη της Ινδίας. Ο πατέρας του εργαζόταν στον Raja του Alwar και ο παππούς του από τη μητέρα του ήταν διοικητής των Βρετανών στην Άγκρα. Έτσι, μεγάλωσε σε ένα εκλεκτικό νοικοκυριό. Ο Ghalib έζησε επίσης για να παρακολουθήσει την εξέγερση του 1857 και τα επακόλουθά της. Η βρετανική επιρροή προκάλεσε πολλές αλλαγές στον τρόπο με τον οποίο η λογοτεχνία αντιλήφθηκε και καταναλώθηκε.
Εμπνεύστηκα από τη μελέτη του Altaf Husain Hali για τον Ghalib, Yadgar-e Ghalib (Memorial to Ghalib, 1897). Το Yadgar-e Ghalib του Hali είναι κάτι παρόμοιο με τη βιογραφία με ένα καλό μείγμα λογοτεχνικής κριτικής ή αξιολόγησης της ποίησης του Ghalib. Το βιβλίο μου είναι μια ολιστική προσέγγιση του Ghalib. Ήθελα να εξετάσω ερωτήσεις που σχετίζονται με τη δημιουργική του πορεία. Γιατί μεταπήδησε στη γραφή στα περσικά; Γιατί επεξεργάστηκε τόσο έντονα το Urdu Divan του; Πώς ήταν η αυτοεικόνα του Ghalib;
Το βιβλίο είναι ταυτόχρονα μια απόδειξη της έρευνας και του πάθους. Πόσο δύσκολο ήταν να το πετύχεις;
Το βιβλίο ήταν πολύ δύσκολο να γραφτεί γιατί είχα τόσο πολύ υλικό. Τελικά, αποφάσισα να γράψω δύο βιβλία. Δουλεύω για να ολοκληρώσω το δεύτερο. Καθώς ξεκίνησα την έρευνά μου, κατακλύστηκα από ερωτήσεις που έπρεπε να απαντηθούν. Για να βρω τις απαντήσεις έπρεπε να κάνω περισσότερη έρευνα. Συνέχισα να σκάβω όλο και πιο βαθιά. Διαπίστωσα ότι δεν μπορούσα να γράψω για τον Ghalib ως Ουρντού ποιητής μόνος, επειδή το περσικό σώμα του είναι πέντε φορές μεγαλύτερο από το Urdu του! Το περσικό μου ήταν σκουριασμένο. Ακόμη και η ανάγνωση και μετά η μετάφραση της περίπλοκης ινδοπερσικής του Ghalib χρειαζόταν ειδική εκπαίδευση και σκληρή δουλειά. Ο πατέρας μου Shamsur Rahman Faruqi με βοήθησε στα δύσκολα περάσματα. Ήταν απίστευτα υπομονετικός. Το να πηγαίνεις πέρα δώθε μεταξύ Αγγλικών, Ουρντού και Περσικών ήταν πολύ δουλειά. Σκλάβα τις μεταφράσεις μου. Ενθουσιάστηκα όταν μια πρόταση διαβάζεται καλά στα αγγλικά.

Ποιο ήταν το πιο ικανοποιητικό μέρος της έρευνας για τον Ghalib;
kari karte ηλικία
Μια μεγάλη στιγμή κρατούσα το χειρόγραφο του Ουρντού Ντιβάνι του Γκαλίμπ του 1821, (γνωστό ως Nuskhah-e Hamiddiyah) στα χέρια μου. Το χειρόγραφο είχε εξαφανιστεί το 1947 στον χάος του Partition. Εμφανίστηκε ξανά σε έναν έμπορο αντίκες στο Λονδίνο το 2015. Αυτός που ήθελε να το αγοράσει το έφερε στο Charlottesville για να το ελέγξω. Σε ένα άλλο από τα ερευνητικά μου ταξίδια, βρήκα την πρώτη έκδοση του Urdu Divan του Ghalib (1841). Ομοίως, το παλαιότερο ντιβάνι του Ghalib του 1816, το χειρόγραφο στα χέρια του Ghalib που είχε επίσης εξαφανιστεί, βρέθηκε ξανά. Έχω αφηγηθεί τις ιστορίες στο βιβλίο μου.
Θα μπορούσατε να βρείτε έναν τρόπο να κάνετε μια βιογραφία σωστά κάποιου του οποίου η προσωπικότητα καλύπτεται από θεωρίες;
Λοιπόν, υπάρχουν πολλοί τρόποι μελέτης της ζωής και των έργων ενός ποιητή τόσο γνωστού όσο ο Ghalib. Έχουμε το Ghalib, Life and Letters (1994) των Ralph Russell και Khurshidul Islam. υπάρχει το Ghalib: The Man, The Times (1989) του Pavan Kumar Varma. Υπάρχουν εκατοντάδες βιβλία για τον Ghalib στα Ουρντού. Στην πραγματικότητα, μια βιβλιογραφία για τον Ghalib εκτείνεται σε περισσότερες από τετρακόσιες σελίδες. Το μεγαλύτερο μέρος της εργασίας αφορά τη δυσκολία ανάγνωσης του Ghalib. Δεν νομίζω ότι υπάρχουν θεωρίες για την προσωπικότητά του εκτός από ιστορίες για τους ανταγωνισμούς του με σύγχρονους ποιητές, ιδιαίτερα τον Zauq.
Υπάρχουν εικασίες ότι ο γάμος του ήταν δυστυχισμένος, αλλά αυτό είναι αβάσιμο. Ναι, ο γάμος του με την κόρη ενός Ναβάμπ δεν έφερε τον πλούτο και την άνεση που θα περίμενε. Ήταν πάντα χρεωμένος γιατί ζούσε πάνω από τις δυνατότητές του. Έγινε όμως διάσημος και σεβαστός στη διάρκεια της ζωής του και είχε τον μεγαλύτερο αριθμό shagirds ή μαθητές που σχετίζονται με έναν ποιητή.
Με τι ασχολείστε αυτή τη στιγμή;
Αυτήν τη στιγμή εργάζομαι στο δεύτερο βιβλίο μου για τον Ghalib. Αυτό το βιβλίο είναι ένα σχόλιο επιλεγμένων γαζάλων από τους λεγόμενους απορριφθέντες στίχους του Ghalib. Στην εισαγωγή μου, μπαίνω στη δυναμική της επιλογής. Έχω επίσης εξετάσει πώς είναι τακτοποιημένα τα ντιβάνια και πώς η διάταξη των στίχων σε ένα γαζάλ δημιουργεί μια αίσθηση ενότητας των θεμάτων.
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου:
τι είναι η κύρια καθαρή αξία