Εξήγησε: Έξι λόγοι για τους οποίους η Χαριάνα έχει γίνει το επίκεντρο της αναταραχής της φάρμας

Διαμαρτυρία αγροτών της Haryana: Από μια μικρή τσέπη στην Kurukshetra το 2020, οι διαμαρτυρίες έχουν πλέον εξαπλωθεί σε όλη την πολιτεία με αναταραχές και στη ζώνη Ahirwal του Rewari.

Χιλιάδες αγρότες στο Muzaffarnagar για να συμμετάσχουν στο mahapanchayat στις 5 Σεπτεμβρίου 2021. (Express Photo: Gajendra Yadav)

Καθώς η αναταραχή κατά των τριών αγροτικών νόμων που θεσπίστηκαν πριν από ένα χρόνο δεν δείχνει σημάδια επισήμανσης, η δράση μετατοπίστηκε από τη γενέτειρά της Παντζάμπ στη Χαριάνα, όπου οι ηγέτες του κυβερνώντος συνασπισμού BJP-JJP αντιμετωπίζουν ένα γενικό μποϊκοτάζ.

Από μια μικρή τσέπη στην Κουρουκσέτρα το 2020, οι διαδηλώσεις έχουν πλέον εξαπλωθεί σε όλη την πολιτεία με αναταράξεις και στη ζώνη Ahirwal του Rewari.

Ενώ ο επικεφαλής της πολιτείας M L Khattar και ο υπουργός Εσωτερικών Anil Vij ισχυρίζονται ότι οι διαδηλώσεις είναι το χειροποίητο του γειτονικού Παντζάμπ , το οποίο διοικείται από το Κογκρέσο, ο πρώην υπουργός της Ένωσης Chaudhry Birender Singh — ο οποίος μεταπήδησε στο BJP από το Κογκρέσο το 2014 — παρομοιάζει την αναταραχή στο κίνημα Sampoorna Kranti με επικεφαλής τον Jayaprakash Narayan τη δεκαετία του 1970.

Ανεξάρτητα από αυτές τις διιστάμενες απόψεις σχετικά με αυτήν την αναταραχή, το αμφιλεγόμενο ερώτημα είναι: Γιατί η Χαριάνα έχει γίνει το επίκεντρο της αναταραχής στη φάρμα; Τουλάχιστον έξι λόγοι είναι προφανείς.

Πρώτον, υπάρχει η πολιτική.

Με τις δημοσκοπήσεις panchayat στη Haryana να πλησιάζουν, είναι μια τακτική πίεσης από τους αγρότες να σπάσουν την αδιαφορία της κυβέρνησης της NDA για την αναταραχή.

Οι αγρότες έχουν κατασκηνώσει στα σύνορα του Δελχί για σχεδόν 10 μήνες τώρα, αλλά το Κέντρο παραμένει ασυγκίνητο μετά την κατάρρευση των συνομιλιών στις 22 Ιανουαρίου. Η αίσθηση μεταξύ των ηγετών των αγροτικών συνδικάτων είναι ότι αν οι αγρότες της Χαριάνα δεν κινητοποιηθούν τώρα , το BJP θα συνεχίσει να μην κάνει τίποτα.

Η κυβέρνηση του Κογκρέσου του Παντζάμπ, όπου ξεκίνησε το κίνημα τον Ιούνιο του 2020, όταν κατατέθηκαν τα νομοσχέδια για τη φάρμα στο Κοινοβούλιο, ήταν σε μεγάλο βαθμό υποστηρικτική.

Η κυβέρνηση του BJP στη Χαριάνα, από την άλλη πλευρά, αντιμετωπίζει προληπτικά τους αγρότες που διαμαρτύρονται και τους κατηγορεί συστηματικά για τόσο σοβαρές κατηγορίες όπως απόπειρα δολοφονίας, ακόμη και εξέγερση. Μέχρι στιγμής, η πολιτειακή αστυνομία έχει καταθέσει πάνω από 150 FIR εναντίον χιλιάδων αγροτών σε 18 από τις 22 περιοχές της πολιτείας.

Αυτή η αντιπαράθεση ταιριάζει στην κυβέρνηση Khattar, η οποία ανήλθε στην εξουσία βασιζόμενη σε ψήφους που δεν ήταν Jat. Η κυβέρνηση ίσως υπολόγισε ότι αυτή η αντιπαράθεση θα οδηγούσε σε περαιτέρω πόλωση των ψηφοφόρων Jats και μη ψηφοφόρων», δήλωσε ο πολιτικός παρατηρητής Δρ Pramod Kumar.

Όσο για τους αγρότες, η δράση της αστυνομίας απλώς τους γαλβανίζει περισσότερο. ο μαζική προσέλευση στο mahapanchayat μια μέρα μετά το χρεώνεται στα διόδια Bastara στο Karnal είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Η αστυνομική δράση εκλαμβάνεται ως καταστολή — και όπως δείχνει μια συνοπτική ματιά στην ιστορία του κράτους, η Haryana έχει μια κουλτούρα να την αντιστέκεται.

Ένας συνταξιούχος αστυνομικός είπε: Ο αγρότης της Χαριάνα δεν ανταποκρίνεται καλά σε απειλές ή αστυνομικές ενέργειες όταν πρόκειται για τη γη του. Δεν φοβάται ούτε να πάει φυλακή.

Επίσης, οι ηγέτες των αγροτών που διευθύνουν το Samyukt Kisan Morcha κατανοούν ότι πολιτικά, το Κέντρο και το BJP δεν μπορούν να κοινοποιήσουν ή να στιγματίσουν την αναταραχή στη Χαριάνα. Όπως λέει ο Δρ Ashutosh Kumar του Τμήματος Πολιτικών Επιστημών του Πανεπιστημίου Panjab, πώς μπορείς να ζωγραφίσεις ανθρώπους που χαιρετούν ο ένας τον άλλο με το «Ram, Ram» ως Khalistanis;

Η αστυνομία καλεί τους διαδηλωτές να διαλύσουν την αναταραχή στην πλατεία διοδίων Bastara, στο Karnal. (Φωτογραφία Express)

Το δεύτερο είναι η δύναμη των χαπ.

Η ταραχή ενάντια στους νόμους των αγροκτημάτων υποστηρίζεται από τα παντοδύναμα khap (ομάδες χωριών που ενώνονται από μια φυλή) που περικλείουν την ταυτότητα της κάστας στη Haryana.

Ήταν οι ηγέτες των χαπ που είπαν πρώτοι ότι ο αγρότης κινδυνεύει. Πίεσαν τα σημεία ενεργοποίησης όταν είπαν ότι αυτή η κυβέρνηση θα δώσει τη γη σας σε εταιρείες και κανείς δεν θα παντρευτεί τα παιδιά σας, είπε ο Δρ Kumar.

καθαρή αξία erin moran

Αυτό το μήνυμα βρήκε απήχηση στο κράτος, το οποίο έχει ήδη δει την ταχεία κατάληψη γεωργικής γης γύρω από την περιοχή της εθνικής πρωτεύουσας. Σήμερα, ρωτήστε οποιονδήποτε αγρότη κάθεται σε ένδειξη διαμαρτυρίας σε μια πλατεία διοδίων στην πολιτεία σχετικά με τους τρεις νόμους και πιθανότατα θα ακούσετε αυτό το σκεπτικό.

Στη συνέχεια, υπάρχει η εγγύτητα στο Παντζάμπ…

Στην αρχή, η Haryana ήταν σε μεγάλο βαθμό ασυγκίνητη από την αναταραχή ενάντια στους νόμους των αγροκτημάτων και η αναταραχή περιορίστηκε στην Kurukshetra και σε μερικές άλλες περιοχές. Αλλά η απόφαση των ηγετών των συνδικάτων του Παντζάμπ να μεταφέρουν το κίνημά τους στο Δελχί τον Νοέμβριο του 2020 άλλαξε αυτή την κατάσταση.

Όταν οι καβαλάρηδες των αγροτών του Πουντζάμπ μετακόμισαν για πρώτη φορά στο Δελχί μέσω της Χαριάνα στις 26 Νοεμβρίου του περασμένου έτους, με γενναιότητα με κανόνια νερού και περνώντας πέρα ​​από γιγάντια οδοφράγματα που είχε στήσει η αστυνομία της πολιτείας, οι χωρικοί στη Χαριάνα σηκώθηκαν για την υποστήριξή τους.

Για πρώτη φορά, πολλοί στη Χαριάνα φιλοξένησαν εντελώς αγνώστους που βρήκαν καταφύγιο στα χωριά τους ενώ προσπαθούσαν να ξεφύγουν από την καταστολή της αστυνομίας. Καθώς οι αγρότες του Παντζάμπ έσκαβαν για μεγάλες αποστάσεις στα σύνορα του Δελχί, τα γειτονικά χωριά στη Χαριάνα άρχισαν να τους παρέχουν υλικοτεχνική υποστήριξη.

…Και η τρομερή δύναμη των social media.

Το μήνυμα ενότητας των αγροτών από τα δύο κράτη, που ιστορικά διχάστηκαν από τη διαμάχη για το μοίρασμα των υδάτων του ποταμού μέσω του καναλιού ΣΥΛ, διαδόθηκε και ενισχύθηκε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης.

Προς το παρόν, κάθε χωριό είναι οργανωμένο σε επιτροπές και ένα μόνο μήνυμα σε μία από τις ομάδες WhatsApp μπορεί να κινητοποιήσει ανθρώπους και πόρους, δήλωσε ο καθηγητής Vinod K Choudhary του Τμήματος Κοινωνιολογίας στο Πανεπιστήμιο Panjab.

Κάθε συγκέντρωση, κάθε κίνηση αναφέρεται στα social media. Η κατάσταση ενός αγρότη που βρίσκεται σε στενοχώρια παρουσιάζεται τόσο έντονα με τόσο υποβλητικά κουδουνίσματα που είναι δύσκολο να μείνεις ασυγκίνητος, είπε ο Choudhary, ο οποίος κατάγεται από ένα χωριό κοντά στο Hisar.

Λίγες ώρες μετά την επίθεση με λάστιχο στο Karnal στις 28 Αυγούστου, οι φωτογραφίες ενός γυαλιού Mahender Singh, ενός αγρότη που φορούσε ένα μετάλλιο του Bhagat Singh, και ο οποίος υπέστη χτυπήματα στο κεφάλι του, έγιναν viral. Η διοίκηση ανέστειλε το Διαδίκτυο την παραμονή της συγκέντρωσης Karnal στις 7 Μαΐου, αλλά οι πολεμιστές των μέσων κοινωνικής δικτύωσης κατάφεραν να βρουν έναν τρόπο να δημοσιεύσουν φωτογραφίες και βίντεο.

Ο Mahindra Singh του χωριού Barauta που τραυματίστηκε στη βία.

Έχει γίνει μια πλατφόρμα για να δώσει διέξοδο σε μια σειρά από παράπονα.

Ο ιστορικός καθηγητής Raghuvendra Tanwar του Πανεπιστημίου Kurukshetra είπε ότι η αναταραχή έχει γίνει σημείο συγκέντρωσης για τους αγρότες που αντιμετωπίζουν προβλήματα λόγω ευρύτερων ζητημάτων κατακερματισμού των γαιών, μειωμένων αποδόσεων από τη γεωργία, αυξανόμενου χρέους και της κουλτούρας του αχαλίνωτου καταναλωτισμού.

jayma mays instagram

Υποστηρίζω πλήρως τους τρεις νόμους για τις γεωργικές εκμεταλλεύσεις, αλλά το 90 τοις εκατό των διαδηλωτών δεν κατανοούν τα πλεονεκτήματά τους. Υπάρχει πολύς παγωμένος θυμός και απογοήτευση που βρίσκει διέξοδο σε αυτή την αναταραχή, είπε ο καθηγητής Tanwar, ο οποίος είναι ο ίδιος ένας ευημερούσες αγρότης με μεγάλη γαιοκτησία.

Σχέδια όπως η ηλεκτρονική εγγραφή για προμήθειες και η ασφάλιση των καλλιεργειών, αν και προοδευτικά στο πνεύμα, προσθέτουν επίσης στη συλλογική αγωνία, καθώς οι περισσότεροι αγρότες δεν μπορούν να τα επεξεργαστούν.

Και πάλι, η κινητοποίηση λόγω της αναταραχής επιτρέπει στους αγρότες να αναζητήσουν δικαιοσύνη για υπερτοπικά ζητήματα. Πριν από μερικούς μήνες, αγρότες έπεσαν σε ένα αστυνομικό τμήμα στην Tohana επειδή η αστυνομία είχε αρνηθεί να κάνει καταγγελία για κλεμμένο αυτοκίνητο. Είτε πρόκειται για συνδέσεις σωλήνων, για παράπονα για ηλεκτρική ενέργεια ή για προμήθειες, οι αγρότες ενώνονται για να σχηματίσουν μια ομάδα πίεσης.

Ο Mandeep Nathwan, συγκλητής του Kisan Sangrash Samiti, Haryana, λέει ότι πολλά τοπικά συνδικάτα έχουν επίσης ενώσει τα χέρια με τους διαδηλωτές, ενισχύοντας τις δυνάμεις τους.

Τέλος, υπάρχει η ηγεσία στη βάση.

Σε αντίθεση με το παρελθόν, όταν οι ηγέτες αγροτών όπως ο Sir Chhotu Ram και ο Chaudhary Devi Lal προέρχονταν από πλούσιες οικογένειες, η σημερινή ηγεσία των αγροτών στην πολιτεία είναι από τη βάση, με μικρότερες γαίες γενικά.

Επισκέπτονται τακτικά τα χωριά, και δίνουν κατεύθυνση στην κίνηση. Το μποϊκοτάζ των ηγετών BJP-JJP είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα.

εκτός Γκουρνάμ Σινγκ Τσαντούνι , ο πιο εξέχων ηγέτης της Ένωσης Bharatiya Kisan (BKU) που εργάζεται για αγρότες από το 1992, υπάρχουν πολλοί τοπικοί ηγέτες όπως ο Subhash Gurjar από το Yamunanagar, η Rakesh Bains από την Kurukshetra και νεαρές γυναίκες όπως η Reeman Nain, 25 ετών, που κινητοποιεί γυναίκες από 58 χωριά του Χισάρ.

Αυτοί οι ηγέτες έχουν εμπιστοσύνη και πίστη που είναι πολύ διαφορετική από τη λαϊκή δυσπιστία των πολιτικών. Αυτό διατηρεί την κίνηση ισχυρή.

Ενημερωτικό δελτίο| Κάντε κλικ για να λάβετε τις καλύτερες επεξηγήσεις της ημέρας στα εισερχόμενά σας

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: