Εξήγηση: Πολιτικά δυαδικά αρχεία που ήρθαν να ενημερώσουν την ινδική πολιτική μετά την 11η Σεπτεμβρίου - Αύγουστος 2022
Η δυαδική επιλογή από τον Πρόεδρο Τζορτζ Μπους - «μαζί μας ή εναντίον μας» - ήρθε να ενημερώσει πολλά υποκείμενα στην εσωτερική πολιτική. Η 11η Σεπτεμβρίου άναψε επίσης έναν επιθετικό εθνικισμό και τη λαχτάρα για έναν «ισχυρό» ηγέτη.
Το γήπεδο «Mazboot Neta, Nirnayak Sarkar» του L K Advani δεν πέτυχε το 2009. Πέντε χρόνια αργότερα, ο Narendra Modi χρησιμοποίησε την εικόνα ενός ισχυρού, αποφασιστικού ηγέτη σε εντυπωσιακό αποτέλεσμα. (Αρχείο Express) Εκατόν δεκαεπτά Ινδοί υπήκοοι ή άτομα ινδικής καταγωγής σκοτώθηκαν στις τρομοκρατικές επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου 2001. Στα χρόνια που ακολούθησαν, η μακρά σκιά των επιθέσεων άγγιξε τις ζωές ενός πολύ μεγάλου αριθμού ανθρώπων σε αυτή τη χώρα, και άφησε περίοπτη υπογραφή στην εσωτερική της πολιτική.
Οι επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου προσέφεραν παγκόσμια αξιοπιστία στις ανησυχίες που εξέφραζε εδώ και καιρό η Ινδία σχετικά με τη διασυνοριακή (διεθνική) τρομοκρατία. Οι επιθέσεις διευκόλυναν το ινδικό κράτος να αποβάλει τα υπολείμματα της νοοτροπίας του για τον Ψυχρό Πόλεμο και να μη συγχωρεί με το να κινηθεί πιο κοντά στις ΗΠΑ.
| Πώς άλλαξαν οι πτήσεις μετά τις επιθέσεις της 11ης ΣεπτεμβρίουΕσωτερικά, τα πολιτικά ρήγματα που προέκυψαν ως μέρος των περίπλοκων κοινωνικών συνεπειών των επιθέσεων συνέχισαν να διαμορφώνουν την ινδική πολιτική με άμεσους και έμμεσους τρόπους.
Μερικά από τα πιο συχνά διατυπωμένα δυαδικά σύνολα των τελευταίων δύο δεκαετιών —εκκοσμίκευση/ψευδοκοσμικότητα (υποτιθέμενη πολιτική της τράπεζας ψήφου), τζιχαντιστικός τρόμος/ριζοσπαστικός Ινδούτβα, εθνικός/αντεθνικός— έχουν ενημερωθεί από υποθέσεις που γεννήθηκαν από την παγκόσμια ισλαμοφοβία και η κατακραυγή σε όλο τον κόσμο για «ισχυρή» ή «σκληρή» κυβερνητική πολιτική μετά την 11η Σεπτεμβρίου.
Η ανασφάλεια και οι ανησυχίες που πυροδότησε η ισλαμιστική τρομοκρατία τροφοδότησε έναν αντιδραστικό τζινγκοϊστικό εθνικισμό και έκανε τη ρητορική Hindutva του BJP πιο ελκυστική σε περισσότερους ανθρώπους. Βοήθησαν να ενισχύσουν πολιτικούς όπως ο Ναρέντρα Μόντι και ο Άμιτ Σαχ, οι οποίοι θα χρησιμοποιούσαν αυτό το σημείο εκκίνησης για θεαματικά αποτελέσματα και τελικά θα αναμόρφωσαν την εσωτερική πολιτική.
καιiel radcliffe καθαρή αξία
| Μετά τις επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου: Κάποια κενά στο πλέγμα ασφαλείας, αλλά συνολικά πιο στενά
***
Το πιο φανερό αποτύπωμα της 11ης Σεπτεμβρίου παρατηρήθηκε στη θέσπιση και χρήση αντιτρομοκρατικών νόμων, όπως ο νόμος για την πρόληψη της τρομοκρατίας (POTA), ο νόμος για τον έλεγχο του οργανωμένου εγκλήματος του Γκουτζαράτ (GUJCOCA) και ο νόμος της Εθνικής Υπηρεσίας Ερευνών (NIA). και τροποποιήσεις στον νόμο περί παράνομων δραστηριοτήτων (Πρόληψη) (UAPA) τις τελευταίες δύο δεκαετίες.
Η POTA, η εκδοχή της Ινδίας του νόμου USA PATRIOT του 2001, ψηφίστηκε τον Μάρτιο του 2002, μετά τις επιθέσεις στις ΗΠΑ και στο Κοινοβούλιο στις 13 Δεκεμβρίου 2001. Το Κογκρέσο και οι σύμμαχοί του, που ήταν επικριτικοί για τις σκληρές διατάξεις του το νομοσχέδιο, εξασφάλισε την ήττα του στη Rajya Sabha όπου ήταν στην πλειοψηφία — η κυβέρνηση του πρωθυπουργού Atal Bihari Vajpayee έκανε στη συνέχεια το σπάνιο βήμα να περάσει το νομοσχέδιο σε κοινή συνεδρίαση του Κοινοβουλίου. Ο νόμος καταργήθηκε μέσα σε μήνες από την άνοδο της UPA υπό την ηγεσία του Κογκρέσου στην εξουσία το 2004.
| Η νέα εποχή του τρόμου: Η απειλή που επιμένειΕν τω μεταξύ, η κυβέρνηση του τότε Πρωθυπουργού Modi είχε εισαγάγει το νομοσχέδιο GUJCOC στη Συνέλευση το 2003, αντλούμενο από την POTA και τον νόμο για τον έλεγχο του οργανωμένου εγκλήματος της Μαχαράστρα (MCOCA), 1999. Όμως ο Πρόεδρος APJ Abdul Kalam αρνήθηκε τη συγκατάθεσή του και οι διάδοχοί του Pratibha Ο Patil και ο Pranab Mukherjee έστειλαν το νομοσχέδιο πίσω στη Συνέλευση του Γκουτζαράτ.
Μόλις το 2019, με τον Ram Nath Kovind, τον άνθρωπο του BJP, στο Rashtrapati Bhavan, ο νόμος —με ορισμένες βασικές αλλαγές— τέθηκε σε ισχύ. Ο Amit Shah, ο οποίος είχε πιλοτάρει το νομοσχέδιο στο Γκουτζαράτ ως κατώτερος υπουργός Εσωτερικών μετά την απόρριψή του από τον Πρόεδρο το 2009, είναι τώρα υπουργός Εσωτερικών της Ένωσης.
Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το BJP υπογράμμισε το φαινομενικά δυαδικό του μυϊκού εθνικισμού και πατριωτισμού του, έναντι της υποτιθέμενης πολιτικής κατευνασμού των μουσουλμάνων από το Κογκρέσο, ο οποίος, όπως προτάθηκε, επεκτάθηκε σε μια απαλή προσέγγιση απέναντι στον ισλαμικό τρόμο.
Έτσι, όταν η πρόεδρος του Κογκρέσου Σόνια Γκάντι αναφέρθηκε στο maut ke saudagar κατά τη διάρκεια της προεκλογικής εκστρατείας στο Γκουτζαράτ το 2007, ο Μόντι ανταπέδωσε με γρατσουνιές την καθυστέρηση του απαγχονισμού του Afzal Guru, ο οποίος είχε καταδικαστεί από την POTA για το ρόλο του στην υπόθεση επίθεσης στο Κοινοβούλιο το 2001. Σόνιαμπεν, αν δεν μπορείς να κρεμάσεις τον Αφζάλ, παράδωσέ τον στο Γκουτζαράτ. Θα τον κρεμάσουμε, την κορόιδεψε ο Μόντι, μετατρέποντας την εκλογική του εκστρατεία σε μια εθνική ιδεολογική μάχη.
Κτυπημένη πολιτικά από μια σειρά σκανδάλων διαφθοράς, η κυβέρνηση της UPA κρέμασε τον Afzal Guru λιγότερο από ένα χρόνο πριν από τις εκλογές του 2014 — αλλά το BJP είχε μέχρι τότε αναλάβει την πρωτοβουλία για το ζήτημα της «εθνικής ασφάλειας».
Νωρίτερα, ανήσυχη για τις πολιτικές συνέπειες των επιθέσεων στη Βομβάη τον Νοέμβριο του 2008, η κυβέρνηση της UPA είχε τροποποιήσει το UAPA και είχε συγκροτήσει τη NIA, αντλώντας από τις ίδιες διατάξεις POTA που είχε καταργήσει το 2004. Μόνο μήνες πριν από τις επιθέσεις της 26/11, το Υπουργείο Εσωτερικών της Ένωσης είχε καταθέσει ένορκη κατάθεση στο Ανώτατο Δικαστήριο του Γκουτζαράτ δικαιολογώντας την άρνηση χορήγησης συναίνεσης στο νομοσχέδιο GUJCOC.
πόσο κάνει ο charles barkley
| Η αποτυχία της φαντασίας της Αμερικής
Η σημερινή κυβέρνηση χρησιμοποίησε τους νόμους που θεσπίστηκαν από την UPA μετά την κατάργηση της POTA για να διώξει 16 κατηγορούμενους στην υπόθεση Bhima Koregaon. Ο δικαστικός σεβασμός προς την εκτελεστική εξουσία που ενσωματώνεται σε αυτούς τους νόμους σημαίνει ότι υπάρχει μικρή αναστολή για τους κατηγορούμενους ανεξάρτητα από την ηλικία, το φύλο ή την ιατρική τους κατάσταση.
***
Η πολιτική Hindutva του ναού Ram και η πολιτική αντιμετώπιση του υποτιθέμενου κατευνασμού των μειονοτήτων, που ώθησαν το BJP υπό τους Vajpayee και LK Advani, είχαν τους περιορισμούς τους — αυτοί αποκαλύφθηκαν στις εκλογές του 2004 Lok Sabha που ακολούθησαν την πολιτική πόλωση μετά τις ταραχές στο Γκουτζαράτ του 2002 . Η σειρά τρομοκρατικών επιθέσεων σε ολόκληρη τη χώρα κατά τη διάρκεια των κυβερνήσεων Vajpayee και Manmohan Singh πρόσθεσε την εθνική ανησυχία. Η παγκόσμια ισλαμοφοβία μετά την 11η Σεπτεμβρίου είχε ένα κεφάλαιο στην Ινδία. Υπήρχε επίσης η αίσθηση ότι οι κυβερνήσεις έπρεπε να είναι πιο σκληρές απέναντι στον τρόμο.
Στην αυτοβιογραφία του Η χώρα μου, η ζωή μου , που κυκλοφόρησε πριν από τις εκλογές του 2008, ο Advani έγραψε: Καμία πίστη δεν συγχωρεί τη δολοφονία αθώων ανθρώπων και ως εκ τούτου, οι τρομοκράτες δεν έχουν θρησκεία. Ωστόσο, είναι επίσης αδιαμφισβήτητο γεγονός ότι μια από τις πιο επιθετικές μορφές τρομοκρατίας στην εποχή μας αναζητά την κάλυψη του Ισλάμ… Η ιδεολογική βάση της τρομοκρατίας στην Ινδία ήταν αναμφισβήτητα αντεθνική στην πρόθεσή της και πανισλαμική ως προς την απήχησή της.
Ο Advani ζωγράφισε την κατάργηση της POTA ως εξευτελισμό του αγώνα της Ινδίας κατά της τρομοκρατίας, που έγινε για τον υποτιθέμενο πολιτικό κατευνασμό των μουσουλμάνων. Ως υπουργός Εσωτερικών, ο Advani είχε αξιοποιήσει τις διατάξεις της POTA για να απαγορεύσει πάνω από δύο δωδεκάδες οργανισμούς στη χώρα, συμπεριλαμβανομένης της SIMI. Ήμουν βαθιά απογοητευμένος από την τάση του κόμματος του Κογκρέσου να δει την POTA μέσα από το πρίσμα της πολιτικής της τράπεζας ψήφου, έγραψε ο Advani στο βιβλίο του. Μαζί με τους συμμάχους της, είχε πραγματοποιήσει μια περιφρονητική εκστρατεία για να προβάλει την ΠΟΤΑ ως «αντι-μουσουλμανική». Αλλά αυτό που με γέμισε αγωνία ήταν όταν η κυβέρνηση της UPA υπό την ηγεσία του Κογκρέσου κατάργησε την POTA τον Σεπτέμβριο του 2004 και μάλιστα διαφήμισε αυτόν τον κραυγαλέο νομοθετικό αφοπλισμό της μάχης της Ινδίας κατά της τρομοκρατίας ως ένα από τα υπερήφανα επιτεύγματά της.
Συνέχισε προειδοποιώντας όλους τους πατριώτες Ινδούς να σκεφτούν τις σοβαρές συνέπειες για την ασφάλεια τέτοιων κοντόφθαλμων και σκοπιμότερων πολιτικών, που έχουν κάνει την Ινδία «μαλακό κράτος».
Σε αντίθεση με τον ναό του Ram, ο οποίος αξιοποίησε τα ινδουιστικά θρησκευτικά αισθήματα για έναν πολιτικό σκοπό, το υποκείμενο της τρομοκρατίας προσπάθησε να χρησιμοποιήσει την εθνική ασφάλεια για να καυτηριάσει την ιδεολογική πολιτική του BJP. Το σλόγκαν της προεκλογικής εκστρατείας του Advani για την πρωθυπουργική του υποψηφιότητα το 2009 ήταν Mazboot Neta, Nirnayak Sarkar. Δεν έφερε στον Advani την εκλογική επιτυχία που ήλπιζε - αλλά πέντε χρόνια αργότερα, ο πολιτικός του προστατευόμενος Modi θα αξιοποιούσε με επιτυχία τη λαχτάρα για μια ισχυρή/σκληρή κυβέρνηση να ανατρέψει την αδυνατισμένη UPA με ιστορική πλειοψηφία.
***
Η απλοϊκή δυαδική επιλογή που διατύπωσε ο Πρόεδρος Τζορτζ Μπους - μαζί μας ή εναντίον μας - ήρθε να ενημερώσει πολλά υποκείμενα στην εσωτερική πολιτική τα χρόνια μετά την 11η Σεπτεμβρίου. Η φαινομενική προτίμηση για μια αποφασιστική, συγκεντρωτική κυβέρνηση που θα απέδιδε την άμεση δικαιοσύνη χωρίς να χάνει χρόνο σε διαβουλεύσεις έχει εισέλθει στη λαϊκή ψυχή.
Ο Arvind Kejriwal τράβηξε τη φαντασία του έθνους υποσχόμενος ταχεία τιμωρία εναντίον φερόμενων διεφθαρμένων ανθρώπων μέσω της αναταραχής του Lokpal. Η πολιτική επιλογή μαζί μου ή εναντίον μου που πρόσφερε ήταν τυλιγμένη σε εθνικιστικούς συμβολισμούς - και καθώς ο Kejriwal προσπαθεί τώρα να διευρύνει το αποτύπωμα του Κόμματος Aam Aadmi, επιδιώκει να ακολουθήσει την ινδουιστική εθνικιστική αψίδα του BJP.
|Ο PB Mehta γράφει: Τι μας εξαπέλυσε η 11η ΣεπτεμβρίουΗ απόφαση απονομισματοποίησης του πρωθυπουργού Μόντι το 2016, που ελήφθη με περιορισμένη διαβούλευση, μπορεί να πλαισιωθεί στο παράδειγμα του ισχυρού, αποφασιστικού ηγέτη. Τα χειρουργικά χτυπήματα σε όλο το LoC είχαν σκοπό να είναι μια αποφασιστική αποκήρυξη της εικόνας της «ήπιας κατάστασης» που θρηνούσε ο Advani. Ωστόσο, το αν η Ινδία είναι ήπια ή σκληρή στην απάντησή της στους Κινέζους στο LAC στο Λαντάκ, παραμένει ένα ανοιχτό ερώτημα - ένα ερώτημα που η αντιπολίτευση δεν μπόρεσε να περιστρέψει αρκετά για να στριμώξει την κυβέρνηση.
Η διαφωνία κατά του GST, ο νόμος του τριπλού ταλάκ, η διάλυση του άρθρου 370, η απαγόρευση της σφαγής αγελάδων και οι νόμοι κατά των διαθρησκευτικών γάμων, έχουν παρουσιαστεί από το BJP και την κυβέρνηση με όρους εθνικών/αντεθνικών δυαδικών δεσμών. .
(Ο Ravish Tiwari είναι πολιτικός συντάκτης και επικεφαλής του πολιτικού γραφείου)
Ενημερωτικό δελτίο| Κάντε κλικ για να λάβετε τις καλύτερες επεξηγήσεις της ημέρας στα εισερχόμενά σας