Εξήγησε: Ο ύμνος για να ενωθεί σιωπά

Στο Αφγανιστάν, όπου τα εθνικά ρήγματα είναι βαθιά και παρεμποδίζουν την οικοδόμηση εθνών, η εξαγορά των Ταλιμπάν εγείρει ερωτήματα, ειδικά για το μέλλον των όχι και τόσο κυρίαρχων ομάδων.

Μια τρισδιάστατη προβολή του πώς θα μπορούσε να φαινόταν ένα άγαλμα του Βούδα στο Μπαμιγιάν στο κεντρικό Αφγανιστάν, όπου οι Ταλιμπάν κατέστρεψαν τα αγάλματα τον Μάρτιο του 2001. (Φωτογραφία: The New York Times)

Ο Βασιλικός Χαιρετισμός ήταν ο πρώτος εθνικός ύμνος του Αφγανιστάν, ένα όργανο που υιοθετήθηκε το 1926 όταν ο Αμανουλάχ Χαν ο Αμίρ έγινε βασιλιάς στο έβδομο έτος της διακυβέρνησής του.

Στα 95 χρόνια από τότε, η χώρα είχε άλλους πέντε ύμνους, συντονισμένους με την αλλαγή καθεστώτων και κυβερνώντων. Και μια περίοδος 5 ετών χωρίς ύμνο. Εκείνη η άψυχη περίοδος ξεκίνησε το 1996 όταν οι Ταλιμπάν κατέλαβε για πρώτη φορά την εξουσία. Με την απαγόρευσή τους στη μουσική, το Qal’a-ye Islam, Qalb-e Asiya (Φρούριο του Ισλάμ, Καρδιά της Ασίας) εξαφανίστηκε.

Ένα τραγούδι μάχης από το 1919, ήταν ο ύμνος από το 1992 όταν οι μουτζαχεντίν ανέτρεψαν τον Mohd Najibullah. Ο ύμνος επέστρεψε μετά την εκδίωξη των Ταλιμπάν το 2001 μετά τα χτυπήματα της 11ης Σεπτεμβρίου.

Ο ύμνος, το Σύνταγμα

Πέντε χρόνια αργότερα, ένα Loya Jirga — στα Παστό, σημαίνει ένα μεγάλο συμβούλιο ή συνέλευση — αποφάσισε την Εθνικός Σουρούντ (Πάστο) ή Surud-e Milli (Περσικά), ο ύμνος ενός νέου Αφγανιστάν, που προσπάθησε να συνδυάσει τις διαφορετικές εθνότητες του, υπογραμμίζοντας ότι αυτή είναι η χώρα κάθε φυλής.

Η εθνότητα είναι βαθιά στο Αφγανιστάν και η ποικιλομορφία του, κατά ειρωνικό τρόπο, ήταν επίσης η αναίρεσή του με τις πίστες διχασμένες και άγριες, και τις σχέσεις τόσο ξεκάθαρες που παρεμποδίζουν την οικοδόμηση του έθνους. Είναι επίσης ένας λόγος για τον οποίο οι πόλεμοι επί δεκαετίες δημιούργησαν πολέμαρχους και χλοοτάπητες που οριοθετήθηκαν σε εθνοτικές γραμμές.

normani kordei ηλικία

Το Σύνταγμα του 2004 και ο εθνικός ύμνος αναφέρονταν σε 14 εθνότητες. Το άρθρο 4 όριζε ότι το έθνος του Αφγανιστάν θα αποτελείται από Παστούν, Τατζίκ, Χαζάρα , Ουζμπεκιστάν, Τουρκμάν, Μπαλούχ, Πατσάι, Νουριστάνι, Αϊμάκ, Άραβες, Κιργκίζ, Κιζιλμπάς, Γκιτζούρ, Μπραχούι και άλλες φυλές. Και το άρθρο 20 κατέστησε σαφές: Ο εθνικός ύμνος του Αφγανιστάν θα είναι στα Πάστο με την αναφορά του «Ο Θεός είναι μεγάλος» καθώς και τα ονόματα των φυλών του Αφγανιστάν.

Ετσι το Μίλι Σουρούντ Προσδιόρισε τις φυλές της χώρας: Αυτή είναι η χώρα κάθε φυλής, η γη των Μπαλόχων και των Ουζμπέκων. των Παστούν και των Χαζάρα. των Τουρκμένων και των Τατζίκων. Μαζί τους, υπάρχουν Άραβες και Γκούτζαρ, Παμίρις, Νουριστάνης, Μπραχούις και Κιζιλμπάς. επίσης Aimaqs και Pashais.

Μια αναπαράσταση του τρόπου με τον οποίο οι διάφορες εθνοτικές ομάδες κατανέμονται σε όλο το Αφγανιστάν.

Οι κυρίαρχοι Παστούν

Μεταξύ των εθνοτικών ομάδων, οι Παστούν είναι οι μεγαλύτερες, που υπολογίζεται ότι αποτελούν το 40%-42% του πληθυσμού των 3,8 crore της χώρας. Το Πάστο και το Ντάρι είναι οι επίσημες γλώσσες.

Οι Παστούν, οι οποίοι είναι ως επί το πλείστον σουνίτες, είναι εδώ και πολύ καιρό η κυρίαρχη ομάδα – τον ​​τελευταίο καιρό, από τους αρχηγούς των Ταλιμπάν που κατέλαβαν την Καμπούλ το 1996 έως τον Χαμίντ Καρζάι που τους διαδέχθηκε το 2001 έως τον Ασράφ Γκάνι που κυβέρνησε από το 2014 έως τράπηκε σε φυγή την περασμένη Κυριακή .

Συγκεντρωμένοι στα νότια και ανατολικά της χώρας, οι Παστούν είναι διασκορπισμένοι σε όλη τη χώρα, από τα νότια της Amu Darya μέχρι τα σύνορα με το Πακιστάν και όχι μόνο.

Δεσμευμένοι από τον κώδικα του Pashtunwali, δεν αναγνωρίζουν τη Γραμμή Ντουράντ που τους χωρίζει εκατέρωθεν των τραχιών συνόρων.

Οι περιπέτειες του Τατζίκ

Οι εθνοτικοί Τατζίκοι, που αποτελούν την πλειοψηφία στο γειτονικό Τατζικιστάν, είναι η δεύτερη μεγαλύτερη ομάδα στο Αφγανιστάν – υπολογίζεται ότι αποτελούν το 27% του πληθυσμού.

Ποτέ δεν κατείχαν πραγματικά την εξουσία. Τον Ιανουάριο του 1929, ένας Τατζίκος στρατιώτης που έγινε ληστής, ο Habibullah Kalakani, γνωστός στους περισσότερους ως Bacha-i Saqao ή γιος ενός υδροφόρου, εμφανίστηκε στην Καμπούλ και ο Amanullah Khan τράπηκε σε φυγή, παραδίδοντας την κατηγορία στον αδελφό του, ο οποίος παραδόθηκε μετά από δύο ημέρες. Η σύντομη διακυβέρνηση του Καλακάνι έληξε τον Οκτώβριο του ίδιου έτους και εκτελέστηκε τον επόμενο μήνα.

Το 1992, μετά την πτώση του καθεστώτος Najibullah, ένας εμφύλιος πόλεμος κατέκλυσε το Αφγανιστάν. Ο Ahmad Shah Massoud, διοικητής των Τατζίκων από την Panjshir Ο Βάλεϊ που είχε γίνει η νέμεσις των Σοβιετικών, εμφανίστηκε ως ο ισχυρός άνδρας των μουτζαχεντίν και άρχισε να φωνάζει τους πυροβολισμούς στην Καμπούλ.

Πρόεδρος έγινε ο Burhanuddin Rabbani, επίσης Τατζίκος, από το Badakhshan στα βορειοανατολικά. Ήταν η κυβέρνηση που ο κόσμος αναγνώριζε μέχρι το 2001, ακόμη και αφού αναγκάστηκε να εξοριστεί μετά την κατάληψη της Καμπούλ από τους Ταλιμπάν το 1996 – μόνο το Πακιστάν, η Σαουδική Αραβία και τα Ηνωμένα Αραβικά Εμιράτα αναγνώρισαν την κυριαρχία των Ταλιμπάν.

Οι Τατζίκοι είναι η κυρίαρχη εθνοτική ομάδα στο Χεράτ στα δυτικά και στο Μαζάρ-ε-Σαρίφ στα βόρεια. Είναι παρόντες σε αρκετά μεγάλο αριθμό στην Καμπούλ και στις επαρχίες στα βόρεια της.

Ο Βούδας εγκαταλείπει την πολιτοφυλακή

Οι Χαζάρα είναι η τρίτη μεγαλύτερη εθνοτική ομάδα, αντιπροσωπεύοντας το 9%-10% του πληθυσμού. Οι περισσότεροι είναι σιίτες και ζουν στο Hazarajat στα κεντρικά υψίπεδα – Μπαμιγιάν , όπου οι Ταλιμπάν κατέστρεψαν τα αγάλματα του Βούδα τον Μάρτιο του 2001, είναι η κύρια πόλη της περιοχής.

Οι Χαζάρες, που λέγεται ότι είναι τουρκικής ή μογγολικής καταγωγής, είχαν ένα ταραγμένο παρελθόν με την Καμπούλ. Τους μήνες που ακολούθησαν την αποχώρηση των σοβιετικών στρατευμάτων από το Αφγανιστάν το 1989, οι ομάδες των Χαζάρα συγκεντρώθηκαν για να σχηματίσουν τη δική τους πολιτοφυλακή που ονομάζεται Hizb-i-Wahadat, η οποία αργότερα διασπάστηκε για το ζήτημα της ένωσης των δυνάμεων με τους Massoud και Rabbani.

Τον Μάρτιο του 1995, ο ηγέτης της φατρίας Wahadat Abdul Ali Mazari και οι συνάδελφοί του προσκλήθηκαν σε συνομιλίες από τον ηγέτη των Ταλιμπάν, Mullah Burjan, κοντά στο Charasyab. Τον απήγαγαν, τον βασάνισαν και τον σκότωσαν. Οι Ταλιμπάν ισχυρίστηκαν ότι ο Μαζαρί τους επιτέθηκε ενώ τον μετέφεραν στην Κανταχάρ. Τάφηκε στο Mazar-e-Sharif, που τότε ελεγχόταν από τον Ουζμπέκο πολέμαρχο Abdul Rashid Dostum.

Μαχητές Ταλιμπάν φρουρούν στην κεντρική πύλη που οδηγεί στο προεδρικό μέγαρο του Αφγανιστάν, στην Καμπούλ του Αφγανιστάν. (Φωτογραφία AP)

Στο αεροδρόμιο του Rumi

Η Μαζάρ, η πόλη-κλειδί στο βορρά, ήταν μέχρι τώρα υπό τον έλεγχο του Ντοστούμ και των ουζμπεκικών στρατευμάτων του – το πέρασμα του Χαϊρατάν στα σύνορα με το Ουζμπεκιστάν απέχει μόλις μια ώρα οδικώς από το Μαζάρ. Αλλά οι Ουζμπέκοι δεν είναι η κυρίαρχη ομάδα στην πόλη – είναι περισσότεροι από τους Τατζίκους και τους Παστούν. Η πόλη κατοικείται επίσης από Χαζάρα και Τουρκμέν.

Το Mazar είναι η πρωτεύουσα του Balkh και το αεροδρόμιο του πήρε το όνομά του από τον Jalal ad-Din Muhammad Balkhi, τον οποίο γνωρίζουμε ως Rumi, τον ποιητή, λόγιο και μυστικιστή του 13ου αιώνα. Η πόλη στεγάζει επίσης το Μπλε Τζαμί που οι Σουνίτες πιστεύουν ότι περιέχει τον τάφο του Χαζράτ Αλί - οι Σιίτες υποστηρίζουν ότι αναπαύεται στο ιερό Ιμάμ Αλί στη Νατζάφ του Ιράκ.

Η Χεράτ και οι επαρχίες κοντά στα σύνορα με το Ιράν φιλοξενούν Σιίτες – υπολογίζεται ότι το 10% του πληθυσμού της χώρας είναι Σιίτες.

μισθός cynne simpson

Οι μειονότητες και τα ερωτήματα

Με τους Ταλιμπάν να έχουν πλέον τον πλήρη έλεγχο της χώρας, τίθενται ήδη ερωτήματα σχετικά με την πιθανή μεταχείρισή τους προς τις εθνοτικές ομάδες που συνθέτουν τη χώρα, ειδικά τις μειονότητες.

Αυτό που ενίσχυσε τους φόβους είναι ότι οι ηγέτες εθνοτικών ομάδων είτε τράπηκαν σε φυγή είτε αναγκάστηκαν τώρα να διαπραγματευτούν με τους Ταλιμπάν – ο Ουζμπέκος πολέμαρχος Dostum, ο ισχυρός άνδρας της Herat Ismail Khan, ο ηγέτης των Χαζάρα Karim Khalili και οι Τατζίκοι. Αμρουλάχ Σάλεχ και Atta Muhammad Noor.

Ο ύμνος αναφέρει 14 εθνοτικές ομάδες, αλλά υπάρχουν πολλές περισσότερες που αποτελούν τις μειονότητες – εκτός από τους Αιμάκ, Τουρκμέν, Μπαλόχ, Πασάι, Άραβες, Νουριστάνι, Μπραχούι, Παμίρι, Γκουρτζάρ. Όσον αφορά τους Ινδουιστές και τους Σιχ, ο αριθμός τους μειώθηκε με την πάροδο των ετών με τους περισσότερους να μεταναστεύουν – μια εκτίμηση ανέφερε ότι το σύνολο είναι 1.350.

Από την κατάληψη, η σημαία του Αφγανιστάν υποβιβάζεται σε όλες τις επαρχίες, αντικαθιστώντας τη σημαία των Ταλιμπάν. Αν επιστρέψει η απαγόρευση της μουσικής, θα εξαφανιστεί και ο ύμνος. Αυτός ο ύμνος που συνέρρευσε διαφορετικές εθνοτικές ομάδες για τη χώρα κάθε φυλής.

Ο Ρακές Σίνχα βρέθηκε στο Αφγανιστάν για να καλύψει την άνοδο των Ταλιμπάν το 1995, την κατάκτηση της Καμπούλ το 1996 και την εκδίωξή τους το 2001. αυτόν τον ιστότοπο .

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: