Μια λεπτομερής περιγραφή της ζωής και των εποχών του Salar Jung, του ξεχασμένου Diwan του Hyderabad

Στη θητεία του Salar Jung ως Diwan, βρίσκουμε στη θεραπεία του Dadabhoy μια ολοκληρωμένη άποψη του Hyderabad στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα.

Μπροστινό εξώφυλλο του The Magnificent Diwan: The Life and Times of Sir Salar Jung I.

Τίτλος : The Magnificent Diwan: The Life and Times of Sir Salar Jung I
Συγγραφέας : Bakhtiar K Dadabhoy
Δημοσίευση : Vintage Books
Σελίδες : 400
Τιμή : 999 Rs

Το Magnificent Diwan είναι η ιστορία της ζωής του Salar Jung, Diwan της πολιτείας του Hyderabad από το 1853 έως το 1883. Αυτή η μακρά θητεία παρέχει επίσης ένα σημείο εισόδου σε μερικά μεγαλύτερα θέματα της ιστορίας του Hyderabad και επίσης τη δύσκολη διασύνδεση μεταξύ της κυβέρνησης της Ινδίας και της πριγκιπικά κράτη τον 19ο αιώνα. Στην αφήγηση του Bakhtiar Dadabhoy, ο Salar Jung εμφανίζεται ως ένας οξυδερκής πολιτικός, ένας δυναμικός και συχνά μεταρρυθμιστικός διαχειριστής και ένας αυλικός βαθιά πιστός στο Hyderabad και στο Nizam του. Το γεγονός ότι είναι σε μεγάλο βαθμό ξεχασμένος σήμερα, ακόμη και στο Χαϊντεραμπάντ, ήταν ο λόγος για να ξεκινήσουμε αυτή τη βιογραφία. Το διάσημο μουσείο Salar Jung, για παράδειγμα, δεν πήρε το όνομά του από αυτόν, αλλά από τον εγγονό του, και ο ίδιος ο Μεγαλοπρεπής Diwan έχει αποσυρθεί στην αφάνεια. Αυτή η βιογραφία το διορθώνει θαυμάσια.

Είναι γνωστό ότι καθώς οι Mughals έμπαιναν στο τελευταίο τους λυκόφως, ένας από τους κορυφαίους ευγενείς τους - ο Nizam-ul-Mulk - το βρήκε προς το συμφέρον του να βουλιάξει βαθιές ρίζες στο Deccan από τη δεύτερη δεκαετία του 18ου αιώνα. Αργότερα τον 18ο αιώνα, οι διαδοχικοί νιζάμ βρήκαν σκόπιμο να συμμαχήσουν με τους Βρετανούς - ήταν η πιο ισχυρή στρατιωτική δύναμη που ήταν διαθέσιμη ενάντια στους ηγεμόνες Marathas και Mysore. Η οικογένεια του Salar Jung έγινε γνωστή στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα και πολλοί από τους προγόνους του είχαν επίσης τη θέση του Diwan στο Hyderabad.

Μια οθόνη νεφρίτη που δείχνει τον Salar Jungs I, II και III. (Φωτογραφία ευγενική παραχώρηση: Penguin Random House)

Στη θητεία του Salar Jung ως Diwan, βρίσκουμε στη θεραπεία του Dadabhoy μια ολοκληρωμένη άποψη του Hyderabad στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Υπήρχαν πολλά εσωτερικά ζητήματα - αυλικές ίντριγκες με αντίπαλα κέντρα και αντικρουόμενες φατρίες που έπρεπε να διευθετηθούν - αλλά υπήρχαν και άλλα θέματα πολύ συγκεκριμένα για το Χαϊντεραμπάντ. Ένα από αυτά ήταν η αραβική διασπορά, που αποτελούνταν σε μεγάλο βαθμό από πρώην και νυν στρατιώτες του στρατού του Νιζάμ. Ήταν και μια πηγή δύναμης και ένας συνεχής πονοκέφαλος. Το πόσο τα στοιχεία αυτής της διασποράς θα μπορούσαν να αξιοποιήσουν τη βάση τους στο Χαϊντεραμπάντ για να επηρεάσουν την πολιτική στην Υεμένη αποτελεί ένα πολύ ενδιαφέρον μέρος του βιβλίου. Ομοίως, υπήρχε ο ανταγωνισμός μεταξύ των mulkis και των non-mulkis - εν συντομία, οι αρχικοί Deccanis και οι βόρειοι που έκαναν το Deccan σπίτι τους από τις αρχές του 19ου αιώνα, καθώς οι Mughal οδήγησαν προς την εξαφάνιση.

Ένα σημαντικό μέρος του The Magnificent Diwan, ωστόσο, αφορά τους Βρετανούς και τις σχέσεις τους και τις αντιλήψεις τους για το Χαϊντεραμπάντ. Σε αυτό το Salar Jung βρισκόταν συχνά, όπως δείχνει το βιβλίο, πιασμένος στη μέση. Από τη μια πλευρά, υπήρχε η κυβέρνηση της Ινδίας, που εκπροσωπούνταν στο Χαϊντεραμπάντ από υπερευαίσθητους αντιβασιλείς. Από την άλλη πλευρά, υπήρχε ένα ολόκληρο πριγκιπικό συγκρότημα που τεντωνόταν ενάντια σε κάθε περιορισμό στην εξουσία του. Τι ανησυχούσαν τόσο οι Βρετανοί; Ο Salar Jung διορίστηκε Diwan λίγα μόλις χρόνια πριν από την ανταρσία και, το 1857, είχε ταχθεί σταθερά με τους Βρετανούς. Τέτοιες εστίες όπως υπήρχαν στο Χαϊντεραμπάντ καταπνίγηκαν σταθερά από τον ίδιο. Αλλά οι Βρετανοί στο σύνολό τους παρέμειναν καχύποπτοι για πιθανές προκλήσεις και αυτό αντικατοπτρίστηκε σε μια μακρά σειρά από συχνά μικροσκοπικές ίντριγκες για να διασφαλίσουν ότι το Diwan παρέμενε σταθερά περιορισμένο στη λειτουργία του. Ο Salar Jung, παρά τις πραγματικές πραγματικότητες της κατάστασης, λειτουργούσε συχνά με την προϋπόθεση ότι το Hyderabad ήταν σύμμαχος και όχι υποτελές ή δευτερεύον κράτος σε σχέση με την αποικιακή δύναμη. Το πόσο συχνά θα τον αδικούσαν αυτό είναι μέρος της συναρπαστικής λεπτομέρειας του βιβλίου. Η διαδικασία με την οποία συνέβη αυτό είναι επίσης αρκετά αποκαλυπτική — οι ίντριγκες και οι συχνά ασήμαντες τακτικές που χρησιμοποιούν οι Βρετανοί αξιωματούχοι για να εκφράσουν τη θέση τους.

Ένας ιδιαίτερος τομέας τριβής κατά τη διάρκεια της θητείας του Salar Jung ως Diwan ήταν ο Berar - αρχικά μέρος του Hyderabad, αλλά παραδόθηκε στη δεκαετία του 1850 για να αντισταθμίσει τα έξοδα για ένα βρετανικό στρατιωτικό σώμα που διατηρήθηκε στην επικράτεια του Nizam. Όμως, όπως επισημαίνει ο Dadabhoy, στο ζήτημα του Berar δεν ήταν ούτε η διευθέτηση του χρέους του Nizam, ούτε η πληρωμή του στρατεύματος, που ταράξανε το μυαλό του Dalhousie, αλλά η βρετανική ανάγκη για βαμβάκι. Για πολλούς στο Χαϊντεραμπάντ, η επιστροφή του Μπεράρ στους Νιζάμ ήταν προτεραιότητα πάνω από όλες τις άλλες και για τους διαδοχικούς νιζάμους, η εκχώρηση του Μπεράρ ήταν μια διαρκής ταπείνωση. Ο Dadabhoy αναφέρει κατάλληλα τον τελευταίο Nizam σχολιάζοντας με ειρωνικό τρόπο, όταν του απονεμήθηκε ο Μεγαλόσταυρς του Ιππότη της Βρετανικής Αυτοκρατορίας ή GBE μισό αιώνα αργότερα το 1917, ότι τα αρχικά αντιστοιχούσαν στο Gave Berar στους Άγγλους. Ο Salar Jung απέτυχε να ανατρέψει την εκχώρηση Berar και η αποτυχία τον πίκρανε και τον απογοήτευσε. Η διαδικασία με την οποία συνέβη αυτό δείχνει επίσης το σφιχτό λουρί πάνω στο οποίο η κυβέρνηση της Ινδίας κράτησε τους πρίγκιπες - κατά τα άλλα τους ισχυρότερους υποστηρικτές τους. Αυτός ο αυστηρός έλεγχος εκτελέστηκε τόσο από την άποψη της καθημερινής πολιτικής όσο και με οπτικούς όρους μέσω εξωφρενικών εκδηλώσεων όπως το Grand Durbar του Αντιβασιλέα Lytton στο Δελχί το 1877. Η συμμετοχή του Salar Jung σε αυτό περιγράφεται με κάποιες λεπτομέρειες και οι πολλές ματαιοδοξίες των Βρετανών στην Ινδία σίγουρα αξίζει να το ξαναεπισκεφτούμε.

Αν και οι λεπτομέρειες του μπορεί να κατακλύσουν ορισμένους αναγνώστες, αυτό το βαρύ βιβλίο μπορεί σίγουρα να διαβαστεί με ενδιαφέρον από όλους τους γνώστες της ιστορίας του Χαϊντεραμπάντ. Αυτός ο κριτικός θα ήθελε ο συγγραφέας να εμβαθύνει σε αυτό που είναι, εκ των υστέρων τουλάχιστον, μια άλλη συναρπαστική πτυχή της πολιτικής του κράτους του Χαϊντεραμπάντ: η πολυεθνική και πολύγλωσση φύση του. Το παλιό κράτος έμοιαζε με μια οιονεί Οθωμανική αυτοκρατορία που κάλυπτε μια περιοχή που περιελάμβανε περιοχές που μιλούσαν Τελούγκου, Μαράθι, Κανάντα και Ουρντού, και επομένως είχε μια πολιτική και κοινωνική πολυπλοκότητα που δεν ταίριαζε αλλού στην Ινδία. Αλλά αυτό δεν μειώνει αυτό που κατά τα άλλα είναι ένα σπουδαίο διάβασμα για μια ξεχασμένη προσωπικότητα της ινδικής ιστορίας.

είναι kesha αμφιφυλόφιλος

Ο Ραγκάβαν είναι συνταξιούχος διπλωμάτης. Το τελευταίο του βιβλίο είναι το History Men: Jadunath Sarkar, G.S.Sardesai, Raghubir Sinh and their Quest for India’s Past.

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: