«Όταν μειώνουμε τους πάντες σε τίποτα εκτός από δεδομένες ταυτότητες, μειώνουμε τις πιθανότητες της ανθρωπότητας»
Η συγγραφέας Karuna Ezara Parikh στο ντεμπούτο της μυθιστόρημα The Heart Asks Pleasure First, γράφοντας μια διασυνοριακή ιστορία αγάπης και την ανάγκη να ασχοληθείς με το παρελθόν
Ο Parikh με έδρα την Καλκούτα, πρώην μοντέλο και τηλεοπτικός παρουσιαστής, έχει σπουδάσει δημοσιογραφία, κινηματογράφο και εκπομπή στο Πανεπιστήμιο του Κάρντιφ. Η Karuna Ezara Parikh είχε αρχίσει να εργάζεται για το ντεμπούτο της μυθιστόρημα το 2007. Η ιδέα του δεν έχει αλλάξει πολύ από τότε, αλλά ο τρόπος που το έγραψε, όπως λέει, όσον αφορά τη γλώσσα και την κατανόηση του κόσμου, έχει μεγαλώσει περισσότερο τώρα. Πάντα ήθελα να γράψω μια ιστορία αγάπης με πολιτική χροιά, αλλά ούτε η αγάπη ούτε η πολιτική ήταν αρκετά βαθιά, λέει ο 35χρονος συγγραφέας. Δεκατρία χρόνια αργότερα, το 2020, μας συστήνει ένα κορίτσι από την Ινδία ονόματι Daya και ένα αγόρι από το Πακιστάν Aftaab και μας μεταφέρει πίσω στο 2001 στο Κάρντιφ της Ουαλίας, καθώς οι δυο τους εξερευνούν τη σχέση τους, ανταποκρίνονται στην αλλαγή της πολιτικής του έξω κόσμου ενώ διαπραγματεύονται με τις δικές τους διαφορές. Κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος, πηγαίνουμε πέρα δώθε στον χρόνο και τον χώρο, και επίσης συναντάμε τους γονείς της Daya — Gyan και Asha — που αμφισβητούν τους κοινωνικούς κανόνες με τους δικούς τους αντισυμβατικούς τρόπους.
Ο Parikh με έδρα την Καλκούτα, πρώην μοντέλο και τηλεοπτικός παρουσιαστής, έχει σπουδάσει δημοσιογραφία, κινηματογράφο και εκπομπή στο Πανεπιστήμιο του Κάρντιφ. Το επίκαιρο και εκτεταμένο ντεμπούτο μυθιστόρημά της Η καρδιά ζητά την απόλαυση πρώτα (Picador, Rs 699) επιχειρεί να ξετυλίξει τα διάφορα στρώματα της αγάπης, της φιλίας, της οικογένειας, της μετανάστευσης και της ξενοφοβίας, συγχωνεύοντας το προσωπικό με το πολιτικό. Δανείζεται τον τίτλο από το ομώνυμο ποίημα της Emily Dickinson και τον μοιράζεται με τη διάσημη μελωδία του συνθέτη Michael Nyman για το βραβευμένο δράμα περιόδου του 1993 Το πιάνο. Αποσπάσματα από συνέντευξη:
βιογραφία sarah wroblewski
Θα μπορούσατε να αποκωδικοποιήσετε την πρωταγωνίστριά σας Daya για τους αναγνώστες;
Η Daya είναι ουσιαστικά μια μεταφορά για το πώς νιώθουμε πολλοί από εμάς – μόνοι σε αυτόν τον τεράστιο κόσμο. Πιο συγκεκριμένα, είναι φοιτήτρια χορού, στο τελευταίο έτος στο πανεπιστήμιο της Ουαλίας. Είναι 20 και προσπαθεί να κατανοήσει τον κόσμο. Νομίζω ότι είναι μια εποχή που διαμορφώνουμε πολλές από τις απόψεις μας για τον εαυτό μας, χωρίς την επιρροή των δασκάλων, των γονέων ή του περιβάλλοντος στο οποίο γεννιόμαστε. Το να γνωρίσεις την Daya σε αυτή την ηλικία σημαίνει να καταλάβεις γιατί οι άνθρωποι τελικά επιλέγουν να μισούν ή να αγαπούν συγκεκριμένα πράγματα.
Το επίκαιρο και εκτεταμένο ντεμπούτο μυθιστόρημά της The Heart Asks Pleasure First επιχειρεί να ξετυλίξει τα διάφορα στρώματα της αγάπης, της φιλίας, της οικογένειας, της μετανάστευσης και της ξενοφοβίας, συγχωνεύοντας το προσωπικό με το πολιτικό. (Εξώφυλλο βιβλίου και καλλιγραφία από τον καλλιτέχνη Shilo Shiv Suleiman) Τι σας έκανε να εξερευνήσετε μια διασυνοριακή σχέση;
Ήμουν στο κολέγιο στο Ηνωμένο Βασίλειο από το 2002 έως το 2006 και μερικοί από τους στενότερους φίλους μου ήταν Πακιστανοί εκείνη την εποχή. Παρατήρησα ότι στο εξωτερικό δεν υπήρχε μεγάλη διάκριση μεταξύ Ινδών και Πακιστανών. Υποθέτω ότι στη «θάλασσα των λευκών προσώπων» ήμασταν απλώς τα «καστανά» παιδιά. Φάγαμε το ίδιο φαγητό, κάναμε παρέα στα ίδια μέρη. Οι φίλοι μου από την Ελλάδα και τη Γαλλία και τη Νορβηγία και τις ΗΠΑ δεν μπορούσαν να μας ξεχωρίσουν. Πάνω από όλα, είχαμε μια κοινή γλώσσα. Όταν γύρισα σπίτι, διαπίστωσα, με τα χρόνια, ένα αυξανόμενο αίσθημα μίσους μεταξύ των κοινοτήτων. Η πολιτική γινόταν όλο και πιο διχαστική. Τα δύο πράγματα συνδέονται πολύ καλά, ειδικά σε ένα κλίμα όπου οι μουσουλμάνοι στην Ινδία ακούνε συχνά τη φράση «Γιατί δεν πας στο Πακιστάν;»
Το επόμενο έτος θα συμπληρωθούν 20 χρόνια από την επίθεση της 11ης Σεπτεμβρίου που άλλαξε τον κόσμο και την πολιτική του. Εξερευνήσατε λεπτομερώς την εκδήλωση, τους συμμετέχοντες και τις επιπτώσεις της. Γιατί πιστεύετε ότι άλλαξε το παιχνίδι στον τρόπο που οι άνθρωποι αλληλεπιδρούσαν μεταξύ τους;
Νομίζω ότι το 2001 ήταν μια κομβική στιγμή στην ιστορία, γι' αυτό το ερώτημα — πού ήσουν όταν έπεσαν οι πύργοι — είναι τόσο επίκαιρο. Άλλαξε τον τρόπο που ο κόσμος έβλεπε και μίλησε για το Ισλάμ. Άλλαξε την ιδέα της τρομοκρατίας. Άλλαξε τον τρόπο με τον οποίο οι χώρες πολύ μακριά από τις Ηνωμένες Πολιτείες θα χρησιμοποιούσαν τον φόβο της ισλαμικής τρομοκρατίας στο μέλλον. Η 11η Σεπτεμβρίου και οι συνέπειές της επέτρεψαν στους ανθρώπους να εκφραστούν με τρόπους που προηγουμένως θεωρούνταν αγενείς. Ήταν ένα τόσο τεράστιο γεγονός και επέτρεψε τεράστιες απαντήσεις. Υπήρχαν διάφορες οπτικές γωνίες, συνωμοσίες και διαφορετικές αντιδράσεις. Ήθελα να εξερευνήσω μία από αυτές τις αντιδράσεις, που ήταν αυτό που δημιούργησε ή επέτρεψε όσον αφορά τις σχέσεις Ινδουιστών-Μουσουλμάνων και Ινδο-Πακιστανών.
Έχετε σπουδάσει στο Κάρντιφ. Είναι αυτός ο λόγος για να στηθεί αυτή η ιστορία εκεί;
Η ιστορία έπρεπε να στηθεί σε ουδέτερους λόγους ή στη Δύση, προκειμένου να είναι νόμιμη και δίκαιη. Η μόνη πόλη στην οποία έχω ζήσει εκτός Ινδίας είναι το Κάρντιφ, οπότε το έβαλα εκεί για αυθεντικότητα. Ο Aaftab είναι Πακιστανός και ο Daya είναι Ινδός, καμία από αυτές τις χώρες δεν θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί για το σκηνικό της ιστορίας. Γιατί πώς θα συναντιόντουσαν οι δυο τους; Τότε πώς θα διατηρηθεί; Και δεν θα είχε το ένα άτομο μεγαλύτερο πλεονέκτημα από το άλλο επειδή είναι «ντόπιο»; Η Δύση διαγράφει αυτά τα προβλήματα και τοποθετεί τους δύο χαρακτήρες σε ουδέτερο έδαφος. Μακριά από την πολιτική των εθνών τους, η Daya και η Aaftab επιτρέπεται να συναντηθούν χωρίς το βάρος της ιστορίας.
Κατά τη διάρκεια του μυθιστορήματος, πηγαίνουμε πέρα δώθε στο χρόνο και στον χώρο. (Πηγή: Nayantara Parikh) Γιατί νιώσατε την ανάγκη να ασχοληθείτε με κάποιες περιόδους, τόπους και πολιτικές στιγμές από το παρελθόν;
Υπάρχει μια γραμμή από το βιβλίο. «Η ιστορία είναι ένα ποτάμι.» Νομίζω ότι αν δεν ασχοληθούμε με την ιστορία, συνεχίσουμε να την εξετάζουμε από όλες τις οπτικές γωνίες — του νικητή και των ηττημένων και των δύο — δεν μπορούμε να κατανοήσουμε το παρόν μας, πόσο μάλλον να προβλέψουμε ή να αποτρέψουμε πράγματα σχετικά με το μέλλον. Αν ξεχάσουμε, δεν πρόκειται να μάθουμε τίποτα.
Γιατί θέλατε να ονομάσετε το βιβλίο από το ποίημα της Emily Dickinson;
Όταν άκουσα το κομμάτι στην ταινία Το πιάνο , με συγκίνησε βαθιά. Περαιτέρω έρευνα με οδήγησε να ανακαλύψω ότι ήταν το ποίημα του Ντίκινσον. Τότε ήξερα ότι η εναρκτήρια γραμμή «Η καρδιά ζητά την ευχαρίστηση πρώτα…» ήταν μια τόσο ηχηρή μεταφορά για ολόκληρο το βιβλίο, και ολόκληρη η ιδέα να πηδήξουμε στην αγάπη με το κεφάλι, χωρίς να νοιάζεστε για όρια ή κανόνες. Ήταν λογικό.
Στην ιστορία, έχετε εξερευνήσει εκτενώς την αλληλεπίδραση μεταξύ ινδουιστικών και μουσουλμανικών κοινοτήτων. Τι νόημα έχετε για το σημερινό κοινωνικοπολιτικό περιβάλλον;
Είναι μια περίοδος έντασης και προσπάθησα να εξερευνήσω αυτά τα συναισθήματα στο βιβλίο. Αυτό που βλέπουμε δεν είναι καινούργιο όμως, και μπορώ μόνο να ελπίζω ότι κάποια στιγμή τα πράγματα θα είναι καλύτερα. Πιστεύω ότι υπάρχει καλό στους ανθρώπους, αλλά όταν μειώνουμε τους εαυτούς μας και τους άλλους σε τίποτα παρά μόνο σε δεδομένες ταυτότητες, μειώνουμε την πιθανότητα ανθρωπιάς.
Τι μπορεί να κάνει η νεολαία για να γεφυρώσει το χάσμα μεταξύ των δύο κοινοτήτων;
Απευθυνθείτε, ασκήστε ενσυναίσθηση, μην πιστεύετε όλα όσα ακούτε — ειδικά ιδέες μίσους. Θυμηθείτε την ανθρωπιά σας, υψώστε τη φωνή σας για το σωστό, θυμηθείτε την ευγένεια… Νομίζω ότι το να θυμόμαστε ότι είμαστε άνθρωποι μπορεί συχνά να είναι αρκετό.
Τι σας ενέπνευσε να γίνετε συγγραφέας;
Το να γράφω για μένα είναι ο μόνος τρόπος που ξέρω πώς να κατανοήσω την αναταραχή μέσα μου και τον κόσμο γύρω μου. Δεν μπορώ να θυμηθώ μια φορά που δεν έγραφα ποτέ. Μεγάλωσα σε ένα σπίτι γεμάτο βιβλία, οπότε ίσως και αυτό να έκανε τη διαφορά. Η μητέρα μου είναι επίσης συγγραφέας — οπότε η ιδέα ότι αυτή ήταν μια πιθανή καριέρα υπήρχε σίγουρα στο σπίτι μου. Η λίστα με τα αγαπημένα μου είναι ατελείωτη. Michael Ondaatje, Nadeem Aslam, Tolstoy, Arundhati Roy, Svetlana Alexeivich, Barbara Kingsolver, Ann Patchett, Zadie Smith, Graham Greene.
Έχετε ξεκινήσει να δουλεύετε για το δεύτερο βιβλίο;
Έχω ένα βιβλίο με ποιήματα που θα κυκλοφορήσει σύντομα, το οποίο θα πρέπει να είναι μια ενδιαφέρουσα αλλαγή από τη συγγραφή ενός ολόκληρου μυθιστορήματος.
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου:
