Το κίνημα Khalistan δεν έχει φτάσει πουθενά παρά την υποστήριξη του Πακιστάν, εξηγεί ο συγγραφέας του νέου βιβλίου
Ο Καναδός δημοσιογράφος Terry Milewski, στο «Blood for blood: Fifty years of the global Khalistan project», ο Milewski παρέχει μια εξαιρετική περιγραφή του τελευταίου μισού αιώνα ενός πολύ βίαιου κινήματος. Για όλες τις πλευρές, το Khalistan έγινε μελέτη περίπτωσης για το πώς να μην το κάνουμε, γράφει στον πρόλογο του βιβλίου του.
Καναδός δημοσιογράφος Terry Milewski (Πηγή: HarperCollins Publishers India) Πενήντα χρόνια πριν, στις 12 Οκτωβρίου 1971, ο Δρ Jagjit Singh Chauhan, ο ιδρυτής του κινήματος Khalistan, δημοσίευσε μια διαφήμιση στους New York Times, διακηρύσσοντας τη γέννηση του κράτους των Σιχ. Είμαστε ένα έθνος από μόνοι μας, έγραψε καθώς δήλωσε ότι ήταν ο πρώτος πρόεδρος του κράτους Khalistan. Το βιβλίο του Καναδού δημοσιογράφου Terry Milewski, «Blood for blood: Fifty years of the global Khalistan project», που εκδόθηκε από την HarperCollins Publishers India ξεκινά από αυτό το σημείο. Από εκεί και πέρα, ο Milewski παρέχει μια εξαιρετική περιγραφή του τελευταίου μισού αιώνα ενός πολύ βίαιου κινήματος. Για όλες τις πλευρές, το Khalistan έγινε μια μελέτη περίπτωσης για το πώς να μην το κάνουμε, γράφει καθώς τελειώνει τον πρόλογο του βιβλίου του.
Το βιβλίο του Terry Milewski, «Blood for blood: Fifty years of the global Khalistan project» (Πηγή: HarperCollins Publishers India) Ο Μιλέφσκι εξήγησε ότι ούτε οι αυτονομιστές είχαν κάποιο συνεκτικό στόχο ή λογική στο μυαλό τους, ούτε οι πολιτικοί ή τα μέσα ενημέρωσης ήξεραν πώς να αντιδράσουν σε αυτό. Σε μια συνέντευξη με Indianexpress.com , ο Millewski μίλησε εκτενώς για το πώς διατηρείται το κίνημα όλα αυτά τα χρόνια, κυρίως λόγω της υποστήριξης που έχει από το Πακιστάν και πιο πρόσφατα την Κίνα. Ο ρόλος που έπαιξε το Πακιστάν, είπε, ήταν να παρέχει ένα ασφαλές καταφύγιο στους τρομοκράτες, συμπεριλαμβανομένου του Talwinder Singh Parmar, του κύριου κατηγορούμενου για το περιστατικό βομβιστικής επίθεσης στην Air India το 1985. Μίλησε επίσης για την ασυνέπεια ως προς το τι περιμένουν οι υποστηρικτές του κινήματος να είναι το νέο έθνος του Khalistan, γιατί μεγάλα τμήματα της αρχικής αυτοκρατορίας των Σιχ του 19ου αιώνα έχουν μείνει έξω από αυτό και γιατί υπάρχει ισχυρότερη υποστήριξη για το κίνημα στη διασπορά των Σιχ στο εξωτερικό παρά μεταξύ αυτών στην Ινδία.
Αποσπάσματα της συνέντευξης
Γιατί λέτε ότι το κίνημα Khalistan είναι μια μελέτη περίπτωσης για το πώς να μην το κάνουμε;
Αυτό που μου πέρασε από το μυαλό είναι ότι, καθώς συγκέντρωνα την έρευνα για αυτό το βιβλίο, σχεδόν όλοι οι εμπλεκόμενοι το έκαναν κατακερματισμό. Με αυτό εννοώ τους αυτονομιστές που ποτέ δεν κατάφεραν να συνάψουν μια συνεκτική στρατηγική για να επιτύχουν τον σκοπό ενός ανεξάρτητου κράτους του Χαλιστάν. Ποτέ δεν φάνηκαν να έχουν μια συνεκτική λογική, δεν είχαν ποτέ δημοκρατική υποστήριξη μεταξύ της πλειοψηφίας των Σιχ. Οι πολιτικοί, που αντιμετώπισαν αυτό τόσο στην Ινδία όσο και στον Καναδά, στο Ηνωμένο Βασίλειο και αλλού, κοίταξαν κάπως από την άλλη πλευρά και δεν καταλάβαιναν πραγματικά τι συνέβαινε και δεν έκαναν πολλά για αυτό. Οι υπηρεσίες ασφαλείας φαινόταν να αφήνουν τα πράγματα να συμβούν. Συγκεκριμένα, για παράδειγμα, η βομβιστική επίθεση στην Air India το 1985, είχαν τους υπόπτους υπό επιτήρηση για τρεις μήνες πριν από τον βομβαρδισμό, ήξεραν τι έκαναν. Τους ακολούθησαν στο δάσος για δοκιμαστικό βομβαρδισμό και παρόλα αυτά δεν κατάφεραν να το σταματήσουν. Και τα μέσα ενημέρωσης, θα συμπεριλάμβανα τον εαυτό μου ως κάποιον που το παρακολουθούσε για 35 χρόνια και δεν κατάφερε να μεταφέρει στο ευρύτερο κοινό τι συνέβαινε, γιατί συνέβαινε και ποιος το έκανε. Γι' αυτό είπα ότι αυτή ήταν μια μελέτη περίπτωσης σχετικά με την αποτυχία και πώς να μην το κάνουμε.
Τζον παιδιά διάκονος
Ποια είναι η προέλευση του Khalistan και τι ακριβώς θέλει το κίνημα;
Αν κοιτάξετε το κίνημα Khalistan, αναρωτιέστε πού είναι το σκεπτικό. Πού είναι η περιγραφή αυτού που υποτίθεται ότι είναι το Khalistan; Οι ίδιοι οι Khalistani δεν το περιγράφουν ακριβώς επειδή, εκτός από ένα κίνητρο εκδίκησης για το αίμα που εξήχθη από τους Σιχ το 1984 μετά τη δολοφονία της Indira Gandhi, δεν υπάρχει πραγματικά καμία περιγραφή πουθενά για το τι είδους κράτος θα ήταν το Khalistan.
Για παράδειγμα, έχω κάνει μια σημείωση στο βιβλίο ενός χάρτη που έχει δημοσιευτεί για να δείξω πού θα βρίσκεται ο Χαλιστάν και είναι πολύ αποκαλυπτικός. Προβάλλει πολύ μεγάλες διεκδικήσεις στο ινδικό έδαφος, στα ανατολικά της γραμμής Ράντκλιφ, αλλά δεν διεκδικεί το Πακιστανικό Παντζάμπ. Πώς το εξηγείς αυτό; Τα μισά από τα παραδοσιακά εδάφη των Σιχ που βρίσκονται τώρα στο Πακιστάν, με κάποιο τρόπο έχουν μείνει εκτός χάρτη. Η Λαχόρη, για παράδειγμα, ήταν η πρωτεύουσα μιας αυτοκρατορίας των Σιχ πριν από 200 χρόνια. Δεν μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι άσχετο με τον πολιτισμό και την ιστορία των Σιχ. Τι γίνεται με τον Nankana Sahib; Είναι ο τόπος γέννησης του Guru Nanak, του ιδρυτή της θρησκείας τους. Δεν το ισχυρίζονται. Αυτά έχουν σταματήσει για στρατηγικούς λόγους για να διατηρηθεί η πακιστανική υποστήριξη.
Ίσως το αρχικό σχέδιο ήταν η ανάκτηση της αυτοκρατορίας των Σιχ. Αλλά η αυτοκρατορία των Σιχ έφτασε μέχρι το πέρασμα Khyber στα δυτικά και στο δυτικό Θιβέτ στα ανατολικά, μέχρι τον ποταμό Sutlej. Ωστόσο, υπάρχει ένα ολόκληρο κομμάτι Ινδικού Παντζάμπ, το οποίο δεν περιλαμβανόταν στην παλιά αυτοκρατορία των Σιχ πριν από 200 χρόνια. Για παράδειγμα, δεν περιλάμβανε την Patiala, την έδρα του λοχαγού Amarinder Singh, του επικεφαλής υπουργού του Punjab. Μάλλον η αυτοκρατορία κυριαρχούνταν από την πρωτεύουσά της τη Λαχόρη, η οποία ήταν η έδρα εξουσίας του Ranjit Singh και η έδρα του. Σαφώς λοιπόν, ο χάρτης της αυτοκρατορίας των Σιχ δεν ταιριάζει με τις διάφορες εκδοχές του Χαλιστάν που προτείνουν οι αυτονομιστές ηγέτες.
Αλλά δεν καθορίζουν επίσης ποιος είναι ο χαρακτήρας του προτεινόμενου κράτους του Χαλιστάν. Είναι δημοκρατία; Είναι μια οικονομία ελεύθερης αγοράς που κλίνει προς τα δυτικά; Είναι θεοκρατία; Τι γίνεται με τις θρησκευτικές μειονότητες στο Khalistan; Υποτίθεται ότι οι Ινδουιστές πρέπει να φύγουν ξανά όπως έκαναν κατά τη διάρκεια της διαίρεσης;
Έχω δει ένα προτεινόμενο σύνταγμα του κράτους Khalistan, για παράδειγμα, το οποίο είναι ανυπόγραφο. Δεν υπάρχει ιδέα ποιος το έγραψε. Λέει ότι το Khalistan θα είναι μια ελεύθερη χώρα και μια δημοκρατία με κλίση προς τα δυτικά, αλλά οι μη Σιχ δεν θα επιτρέπεται να διαδραματίσουν κανέναν ρόλο στην πολιτική. Αυτό δίνει ξανά το παιχνίδι μακριά. Αν αυτή είναι η ιδέα τους για μια δημοκρατία ελεύθερης αγοράς, όπου αν είσαι η λάθος θρησκεία δεν μπορείς να έχεις λόγο στην πολιτική, τότε δεν είναι μια πολύ συνεκτική ιδέα.
Γιατί θα λέγατε ότι ορισμένες περιοχές της αυτοκρατορίας των Σιχ έχουν αποκλειστεί;
Νομίζω ότι είναι επειδή δεν μπορούν να κάνουν χωρίς την υποστήριξη του Πακιστάν. Ας κάνουμε ένα βήμα πίσω και ας θυμηθούμε ότι δεν υπάρχει άλλη χώρα στο πρόσωπο της γης, όπου οι Σιχ αυτονομιστές θα μπορούσαν, για δεκαετίες, να εκπαιδεύονται, να αποκτούν όπλα, να έχουν ένα ασφαλές καταφύγιο και να κάνουν διασυνοριακές επιθέσεις στο ινδικό Παντζάμπ και αλλού στην Ινδία. Υπάρχει μόνο το Πακιστάν που έχει υποστηρίξει το κίνημα από την πρώτη στιγμή. Είναι η ανάγκη για εκδίκηση στα μάτια του Πακιστάν για τον πόλεμο του 1971, ο οποίος διέλυσε το τότε Ανατολικό Πακιστάν για να το μετατρέψει σε Μπαγκλαντές, μια ανεξάρτητη χώρα… Τότε ήταν που ο Zulifikar Ali Bhutto, ο τότε ηγέτης του Πακιστάν, είπε ότι πρέπει να πάρουμε εκδίκηση, πρέπει να αποκόψουμε ένα κομμάτι της Ινδίας ως αντίποινα και αυτό θα ήταν το Χαλιστάν. Αυτό θα παρείχε ένα ουδέτερο κράτος μεταξύ του Πακιστάν και του αρχέγονου εχθρού του, της Ινδίας, και θα απέκλειε την χερσαία πρόσβαση της Ινδίας στο Κασμίρ, που είναι μια άλλη σημαντική προτεραιότητα για την πακιστανική ηγεσία. Έτσι είχαν τους λόγους τους για να υποστηρίξουν το Khalistan. Το κίνημα Khalistan δεν έχει φτάσει πουθενά παρά την υποστήριξη του Πακιστάν, αλλά σίγουρα δεν είχε καμία προοπτική χωρίς αυτήν.
Τι ρόλο έπαιξε το Πακιστάν βοηθώντας το κίνημα Khalistan;
Ο κύριος ρόλος που έπαιξε το Πακιστάν ήταν η παροχή μιας βάσης ή ενός ασφαλούς καταφυγίου για τους καταζητούμενους τρομοκράτες. Όταν ο Talwinder Singh Parmar είχε τελειώσει με τον βομβαρδισμό της Air India το 1985, και όταν σκέφτηκε ότι η αστυνομία πλησίαζε, έφυγε από τον Καναδά. Ήταν Καναδός πολίτης, όπως και τα άλλα μέλη της συμμορίας του που έκανε τον βομβαρδισμό. Κατέφυγε στο Πακιστάν και έμεινε μόνος. Μπορούσε να κάνει ό,τι ήθελε. Του δόθηκαν επαφές με την πακιστανική υπηρεσία πληροφοριών, την ISI. Έκανε μια επιχείρηση με όπλο. Τον γνώρισε στον έμπορο όπλων του ένας πράκτορας της ISI που ήταν ισλαμιστής τζιχαντιστής, με τον οποίο οι Χαλιστάνι σχημάτισαν συμμαχία για στρατηγικούς λόγους. Είναι λάθος να υποθέσουμε ότι το Πακιστάν χρηματοδότησε αυτή την επιχείρηση. Η διασπορά είχε πολλά χρήματα και αυτοχρηματοδοτήθηκαν. Αλλά χρειάζονταν ένα μέρος για να επιβιώσουν και αυτός ήταν ο ρόλος του Πακιστάν.
Γιατί το κίνημα Khalistan έχει περισσότερη λαϊκή υποστήριξη από τη διασπορά των Σιχ παρά από τους Σιχ στην Ινδία;
Πρώτον, εντός της Ινδίας αυτό δεν είναι αρχαία ιστορία. Περισσότεροι από 20.000 άνθρωποι σκοτώθηκαν στην εξέγερση των Σιχ στη δεκαετία του '80 και στις αρχές της δεκαετίας του '90. Αυτοί ήταν φίλοι και οικογένειες των ανθρώπων που ζουν στο Παντζάμπ σήμερα. Τα θυμούνται όλα αυτά πολύ καθαρά. Δεν θέλουν να επαναληφθεί και αυτός είναι σίγουρα ένας λόγος για την έλλειψη υποστήριξης. Αν κοιτάξετε τα ποσοστά ψήφου των τελευταίων 30 ετών, όταν οι αυτονομιστές έχουν θέσει υποψηφιότητα για αξιώματα στο Παντζάμπ, δεν έχουν καταλήξει πουθενά. Στις τελευταίες εκλογές του 2017, έλαβαν 0,3 τοις εκατό των ψήφων. Αυτό είναι πόσο κακό είναι το επίπεδο υποστήριξης στην Ινδία.
Επίσης, οι άνθρωποι συχνά ξεχνούν ότι οι Σιχ ήταν μια επιτυχημένη κοινότητα στην Ινδία. Τα κατάφεραν πολύ πέρα από τον αριθμό τους. Είναι μόλις το 2% περίπου του πληθυσμού, αλλά ήταν εξαιρετικά επιτυχημένοι στις επιχειρήσεις, τα επαγγέλματα, τη γραφειοκρατία και τον στρατό. Παρά το γεγονός ότι είναι μια τόσο μικρή κοινότητα, έχουν δημιουργήσει έναν πρόεδρο και έναν πρωθυπουργό της χώρας.
nick saban καθαρή αξία
Ενώ η διασπορά αποτελείται κυρίως από ανθρώπους που δεν θέλουν να ζήσουν στην Ινδία. Αυτός είναι προφανώς ο λόγος που ζουν στον Καναδά ή στο Δυτικό Λονδίνο ή στην Καλιφόρνια, επειδή επέλεξαν να φύγουν. Αυτοί οι άνθρωποι περιλαμβάνουν πολλούς που θυμούνται τις παλιές κακές μέρες της δεκαετίας του '80 και δεν έχουν καμία εμπειρία από τη σύγχρονη εποχή στην Ινδία. Σε πολλούς από αυτούς είχε απαγορευτεί να λάβουν βίζα για να επισκεφθούν την οικογένειά τους στην Ινδία για χρόνια. Αυτό άλλαξε τα τελευταία χρόνια, όταν υπό τον Manmohan Singh εκκαθαρίστηκε η μαύρη λίστα και επετράπη σε πολλούς ανθρώπους να επισκεφθούν την Ινδία και να θάψουν το παρελθόν. Αυτοί οι άνθρωποι που έχουν αποκλειστεί από την Ινδία δεν ήξεραν πραγματικά πώς ήταν η νέα Ινδία και θυμούνται τις παλιές κακές μέρες του 84 και ζούσαν στο παρελθόν. Η νέα γενιά δεν έχει πολλή μνήμη από όλα αυτά. Άρα, πόσο καιρό θα επιβιώσει αυτό το κίνημα ακόμη και στη διασπορά είναι ένα ερώτημα που πρέπει να τεθεί. Νομίζω ότι αποτυγχάνει αρκετά γρήγορα.
Επιθυμεί η διασπορά των Σιχ που απαιτεί το Khalistan να ζήσει στη νέα πολιτεία αν γίνει;
Αυτό είναι αμφισβητήσιμο για μένα. Η κοινότητα των Σιχ στον Καναδά, για παράδειγμα, ήταν εξαιρετικά επιτυχημένη. Οι περισσότεροι από αυτούς δεν ενδιαφέρονται για την πολιτική του Χαλιστάν. Είναι επαγγελματίες, οδηγούν μεγάλα αυτοκίνητα, ζουν σε ωραία σπίτια, ζουν τον Καναδικό τρόπο ζωής. Ανησυχούν μήπως φτάσουν στη δουλειά στην ώρα τους και προσπαθούν να μεγαλώσουν τα παιδιά τους, όπως όλοι οι άλλοι. Υπάρχει μια μικρή μειοψηφία που είναι προσκολλημένη στο παρελθόν και αυτή η μικρή μειοψηφία παραμένει σημαντική όχι λόγω της λαϊκής υποστήριξης, αλλά επειδή προσπαθεί να διατηρήσει την πολιτική της επιρροή σε διάφορα πολιτικά κόμματα τόσο από τα αριστερά όσο και από τα δεξιά. Μπορούν να συγκεντρώσουν μαζικά υποστηρικτές που θα ψηφίσουν τους πολιτικούς που μπορούν να τραγουδήσουν το τραγούδι τους.
Για παράδειγμα, υπάρχει μια πολύ σημαντική Gurdwara στη Βρετανική Κολομβία, στη δυτική ακτή του Καναδά, η οποία έχει μεγάλες αφίσες του Talwinder Singh Parmar, του αρχηγού των βομβαρδιστικών της Air India του 1985. Αυτός ο άνθρωπος είναι ο χειρότερος μαζικός δολοφόνος στον Καναδά. Είναι ένας αποδεδειγμένος τρομοκράτης που έσφαξε περισσότερους από 300 εντελώς αθώους πολίτες και θεωρείται ήρωας και μάρτυρας από αυτόν τον σημαντικό Gurdwara. Το ξεφεύγουν, τους επιδίδονται και τους ανέχονται οι πολιτικοί που υποστηρίζουν την ατζέντα τους κοιτώντας αλλού σε αντάλλαγμα για χιλιάδες ψήφους κατά την περίοδο των εκλογών.
Τι ρόλο παίζει η Κίνα στην υποστήριξη αυτού του κινήματος;
Κάποια στιγμή το περασμένο φθινόπωρο, η αγγλική έκδοση της The People's Daily, η οποία είναι επίσημη εφημερίδα του Κινεζικού Κομμουνιστικού Κόμματος (CCP), δημοσίευσε ένα ακαδημαϊκό άρθρο από έναν υποστηρικτή του ΚΚΚ. Είπε ότι εάν η Ινδία αρχίσει να αναγνωρίζει και να υποστηρίζει μια ανεξάρτητη Ταϊβάν, τότε η Κίνα μπορεί να αρχίσει να υποστηρίζει κινήματα ανεξαρτησίας στην Ινδία. Έτσι, για τους Ινδούς στρατηγούς, δύο υποστηρικτές του κινήματος Khalistani στο βόρειο μέτωπο πρέπει να ληφθούν υπόψη, οι Πακιστανοί και οι Κινέζοι. Ή ίσως, είναι μόνο ένα μέτωπο, τώρα που η Κίνα κατέχει βασικά το Πακιστάν. Με την πρωτοβουλία One Belt, One Road, δισεκατομμύρια δολάρια έχουν βυθιστεί στο Πακιστάν από τους Κινέζους. Το Πακιστάν βρίσκεται σε επαφή με την Κίνα.
Και μαντέψτε σε ποιον ορκίζονται πίστη οι αυτονομιστές Khalistani; '' Σιχ για τη δικαιοσύνη Για παράδειγμα, η οποία είναι η ομάδα λόμπι που διεξάγει εκστρατεία σε όλο τον κόσμο για ένα δημοψήφισμα για την ανεξαρτησία των Σιχ, δεσμεύτηκε επίσημα εγγράφως την πίστη τους, πρώτον, στο Πακιστάν και δεύτερον στην Κίνα. Το κίνημα Khalistan δεν έχει να κάνει με τη λαϊκή υποστήριξη… είναι για τη γεωπολιτική. Η Κίνα θα μπορούσε κάλλιστα να ανεχθεί, να επιδοτήσει και να βοηθήσει με διάφορους τρόπους το κίνημα του Χαλιστάν με τη βάση ότι δημιουργεί προβλήματα στους εχθρούς τους στην Ινδία.
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου:
