Εξήγηση: Η σημασία του Ayodhya, 5 Αυγούστου
Ayodhya Ram Mandir: Για δεκαετίες, η πολιτική της Ινδίας διαμορφώνεται από μια διαμάχη μεταξύ δύο ανταγωνιστικών μεγάλων ιδεών: του σύνθετου εθνικισμού και του πολιτιστικού εθνικισμού. Η τοποθέτηση των θεμελίων για τον Ναό του Κριού σηματοδοτεί τον θάνατο μιας παλιάς πολιτικής συναίνεσης και την αρχή ενός νέου ταξιδιού.

Στις 28 Μαΐου 1996, ο Πρωθυπουργός Atal Bihari Vajpayee είπε στη Lok Sabha ότι ο λόγος που η 13ήμερη κυβέρνησή του είχε παραλείψει τις αναφορές στον ναό Ram, το άρθρο 370 και τον Κοινό Αστικό Κώδικα στην ομιλία του Προέδρου στην κοινή συνεδρίαση του Κοινοβουλίου ήταν ότι η Το BJP δεν είχε πλειοψηφία. …Γιε χαμάρε ισς σαμάι κε καρυακράμ μείν ναχίν χαί… αουρ ισλίε ναχίν χαι κι χαμάρε πασ μπαχουμάτ ναχίν χαί. Μπάατ Σάχι Χάι. κοί τσουπάνε κι μπαάτ ναχίν χαί . (Δεν υπάρχει τίποτα να κρύψουμε. Αυτά τα θέματα δεν είναι στην ατζέντα μας γιατί δεν έχουμε πλειοψηφία.)
Η πρώτη κυβέρνηση της χώρας υπό την ηγεσία του BJP έπεσε εκείνη την ημέρα – αλλά μέσα σε ένα δεκαπενθήμερο, στις 11 Ιουνίου, ενώ αντιτάχθηκε στην πρόταση εμπιστοσύνης που υποβλήθηκε από τον Πρωθυπουργό HD Deve Gowda, η Sushma Swaraj είπε ότι η παραίτηση του Vajpayee έθεσε το έδαφος για την ίδρυση του Ram Rajya στην Ινδία .
Ram Rajya aur surajya ki niyati hi yahi hai ki who ek bade jhatke ke baad milta hai… . (Το πεπρωμένο του Ram Rajya επιτυγχάνεται μόνο μετά από αγώνα. Αλλά ο πρόλογος του Ram Rajya γράφτηκε την ημέρα που ο αρχηγός μου παραιτήθηκε από τη θέση του.)
Οπλισμένος με την πλειοψηφία που είχε ξεφύγει από τον Vajpayee και τον L K Advani, το BJP του πρωθυπουργού Narendra Modi πέτυχε δύο από τα τρία στοιχεία της αρχικής βασικής ατζέντας του: την εικονική κατάργηση του άρθρου 370 στις 5 Αυγούστου 2019 και, ακριβώς ένα χρόνο αργότερα, το έναρξη της ανέγερσης του Ναού του Κριού στο Ayodhya.

Η 5η Αυγούστου 2020 σηματοδοτεί τον οριστικό χαμό μιας παλιάς πολιτικής συναίνεσης και την αρχή ενός νέου ταξιδιού για το έθνος, τα περιγράμματα του οποίου έχουν εργαστεί από τους Σανγκ εδώ και δεκαετίες.
Διαβάστε επίσης | Μεταξύ των γραμμών τους, οι Modi, Bhagwat πλαισιώνουν πώς δόθηκε μια υπόσχεση
Ένα θεμελιώδες ρήγμα
Το πολιτικό τοπίο της Ινδίας έχει διαμορφωθεί από τη διαμάχη μεταξύ δύο ανταγωνιστικών και αμοιβαία ανταγωνιστικών μεγάλων ιδεών: του σύνθετου εθνικισμού και του πολιτιστικού εθνικισμού.
Αρχικά, η κυρίαρχη ιδέα του ινδικού εθνικισμού ήταν αυτή που υποστήριζε το Κογκρέσο. Η σύνθετη κουλτούρα της Ινδίας, που διαμορφώθηκε από επιρροές από διαφορετικούς πολιτισμούς ανά τους αιώνες, ήταν το μοτίβο της.

Το BJP, η προκάτοχός του Jana Sangh, και η μητρική τους, το RSS, απέρριψαν την ιδέα του σύνθετου εθνικισμού ως τέχνασμα της άρχουσας ελίτ μετά την Ανεξαρτησία για να κρύψει μακριά από τα μάτια τις παρορμήσεις που είχαν ως αποτέλεσμα τη διχοτόμηση. Ο ινδικός εθνικισμός, υποστήριξε ο Σανγκ, ήταν ένα συνεχές ρεύμα που έρεε για χιλιάδες χρόνια, βασισμένο στον ινδουιστικό πολιτισμό της Νότιας Ασίας. Σε αυτή την κατανόηση, έννοιες όπως η σύνθετη κουλτούρα εμφανίστηκαν ως μια προσπάθεια να στερηθεί ο ινδουιστικός πολιτισμικός εθνικισμός που δικαιούται.

Αντίφαση στην πράξη
heather mcdonald καθαρή αξία
Δεδομένης της ιστορίας της διαίρεσης, η διαμάχη μοντερνιστών-συντηρητικών διαδραματίστηκε συχνά στην αντίφαση μεταξύ της σύγχρονης κοσμικότητας και της προώθησης συμβόλων του ινδικού πολιτισμού, όπως οι αγελάδες και οι ναοί. Ακόμη και μέσα στο Κογκρέσο, υπήρξαν στελέχη – ο Jawaharlal Nehru και άλλοι προοδευτικοί αποδοκίμασαν την υποστήριξη που έδωσαν ο Sardar Patel, ο K M Munshi και ο Πρόεδρος Rajendra Prasad στην ινδουιστική αναβίωση, η οποία παρουσιάστηκε κατά τα εγκαίνια του ανακατασκευασμένου ναού Somnath. Πράγματι, η απόφαση του Advani να ξεκινήσει το πρώτο του Rath Yatra από τη Somnath τον Σεπτέμβριο του 1990 ήταν εμποτισμένη με πολιτικό συμβολισμό.

Ο θάνατος του Πατέλ και οι εκλογικές επιτυχίες του Νεχρού έλεγξαν αυτή τη διαμάχη μέσα στο Κογκρέσο. Έξω, η Jana Sangh έδινε πολιτικές μάχες για την προστασία των αγελάδων και την προώθηση των Χίντι. Αυτά τα ζητήματα συνέβαλαν σημαντικά στην επιτυχία του το 1967, τις πρώτες εκλογές στις οποίες το Κογκρέσο υπέστη οπισθοδρόμηση στις πολιτείες.
Εξήγησε: Από το διεκδικητικό «Jai Shri Ram», ένας λόγος για να μεταβείτε στο πιο ευγενικό «Jai Siya Ram»
Η δημοτικότητα της Indira Gandhi μείωσε τον εκλογικό χώρο για την Jana Sangh. η Έκτακτη ανάγκη και η εισαγωγή της λέξης «κοσμικότητα» από την Indira στο Προοίμιο Ωστόσο, άνοιξε νέα παράθυρα ευκαιριών. Το Jana Sangh συγχωνεύτηκε με το Janata Party, ο Vajpayee και ο Advani έγιναν υπουργοί στην κεντρική κυβέρνηση και οι ηγέτες του πήραν την εξουσία σε κυβερνήσεις μετά την Έκτακτη Ανάγκη στο Madhya Pradesh, Rajasthan και Himachal Pradesh.

Γέννηση και ανάπτυξη του BJP
Τα κέρδη για την πρώην Jana Sangh προκάλεσαν μια απάντηση στους ιδεολογικούς της αντιπάλους. Οι συμπάθειες RSS των στοιχείων Jana Sangh εντός της Janata έγιναν ένα σημείο κόλλημα - και η αποπομπή τους συνέβαλε στην κατάρρευση της πρώτης κυβέρνησης της Ένωσης εκτός Κογκρέσου. Οι εκδιωχθέντες υποστηρικτές του RSS επανεφευρέθηκαν ως BJP τον Απρίλιο του 1980.
Εξηγείται Expressείναι τώρα σε λειτουργίαΤηλεγράφημα. Κάντε κλικ εδώ για να εγγραφείτε στο κανάλι μας (@ieexplained) και μείνετε ενημερωμένοι με τα πιο πρόσφατα
Το BJP υπό την ηγεσία του Vajpayee πειραματίστηκε με τον γκαντιανό σοσιαλισμό και υπέστη μια ταπεινωτική ήττα στις εκλογές μετά τη δολοφονία του Indira. Η όρεξη του για περαιτέρω πειραματισμό έφυγε, το κόμμα, με καθοδήγηση από το RSS και το VHP, επέλεξε να οικοδομήσει την πολιτική του γύρω από την κινητοποίηση για τον Ναό του Κριού. Η ευθύνη για την ηγεσία του BJP ανατέθηκε στον Advani.
Η υπόθεση Σαχ Μπάνο και τα βήματα που έλαβε η κυβέρνηση του Ρατζίβ Γκάντι αναβίωσαν την παλιά διαμάχη μεταξύ του κοσμικού εθνικισμού και του πολιτιστικού εθνικισμού. Αφού παρενοχλούσε τη μουσουλμανική ορθοδοξία, το Κογκρέσο προσπάθησε να κατευνάσει τους ινδουιστές συντηρητικούς με πρόχειρα βήματα στον ναό του Κριού – και ο Αντβάνι φώναξε αυτόν τον ψευδο-κοσμικό χαρακτήρα. Το BJP τοποθετήθηκε πιο επιθετικά και, το 1989, υιοθέτησε επίσημα το ψήφισμα Ram Temple.
Ένα πόδι στην πόρτα
Τα κέρδη των εκλογών του 1989 έθεσαν το BJP σταθερά στον δρόμο της επιδίωξης του βασικού του προγράμματος. Το Rath Yatra του Advani και το kar seva στην Ayodhya πόδωσαν έντονα την πολιτική της Βόρειας Ινδίας και οδήγησαν στην κατεδάφιση του Babri Masjid το 1992. Το 1996, τα άλλα κόμματα άφησαν στην άκρη τις διαφωνίες τους για να ανατρέψουν την 13ήμερη κυβέρνηση του Vajpayee. Αλλά η αστάθεια του Ενιαίου Μετώπου έδωσε άλλη μια ευκαιρία στην πολιτιστική εθνικιστική πολιτική – και ο Βατζπάγι επέστρεψε το 1998 και το 1999.
Μεταφέροντας το βάρος της πολιτικής συνασπισμού, οι κυβερνήσεις του BJP του 1998-2004 δεν είχαν κανένα περιθώριο να προωθήσουν το σχέδιο του πολιτιστικού εθνικισμού. Αλλά το RSS βιαζόταν. Από τα τέλη του 2001, το VHP ξεκίνησε νέα κινητοποίηση για το ναό. Ο Vajpayee βρέθηκε ανάμεσα στον συνασπισμό του και το RSS. Το κάψιμο του τρένου που μετέφερε καρ σεβάκ που επέστρεφαν από την Ayodhya εξερράγη με τη μορφή των ταραχών στο Γκουτζαράτ το 2002.

Επιστροφή στην εξουσία και στην ατζέντα
πόσο αξίζει το alfonso ribeiro
Αφού ο Μόντι οδήγησε το BJP ξανά στην εξουσία το 2014, το BJP ασχολήθηκε με την εδραίωση των κερδών του στις Συνελεύσεις. Οι καταναγκασμοί του συνασπισμού που είχαν κρατήσει πίσω τον Vajpayee είχαν εξαφανιστεί, αλλά ο ναός Ram ήταν στο Ανώτατο Δικαστήριο. Το άρθρο 370, ωστόσο, ήταν υπό τον έλεγχο της κυβέρνησης. Μόλις το κόμμα επέστρεψε στην εξουσία με ενισχυμένη πλειοψηφία το 2019, κινήθηκε γρήγορα.
Πρώτα ήρθε η ποινικοποίηση του τριπλού ταλάκ, του χαμηλού καρπού στο δρόμο για έναν Ενιαίο Αστικό Κώδικα. Στη συνέχεια, το Jammu & Kashmir αφαιρέθηκε από το ειδικό καθεστώς του σύμφωνα με το άρθρο 370. Η κυβέρνηση έδωσε το βάρος της στις απαιτήσεις από το Ανώτατο Δικαστήριο να επισπεύσει την ακρόαση για την αμφισβήτηση της αγωγής τίτλου του Babri. Μόλις το δικαστήριο είχε εκδώσει την ετυμηγορία του, το BJP μπόρεσε να εγκαταλείψει κάθε δισταγμό διεκδικώντας τη νίκη της πολιτικο-ιδεολογικής του ατζέντας.
Η γλώσσα και η στάση των εκπροσώπων του BJP προδίδουν τώρα τη μεθυστική επίγνωση της νίκης. Το Bhoomi Pujan από τον Πρωθυπουργό στην Ayodhya την Τετάρτη σηματοδοτεί μια στροφή στο ρεύμα της πολιτικής συνείδησης της Ινδίας, ακόμη και όταν οι υποστηρικτές του σύνθετου (κοσμικού) εθνικισμού παραπαίουν στην αντίθεσή τους. Κάνοντας παραλληλισμούς μεταξύ 5 Αυγούστου και 15 Αυγούστου, ο Πρωθυπουργός τοποθέτησε την ιδέα της απελευθέρωσης από την πολιτιστική υποταγή στο ίδιο βάθρο με την πολιτική ανεξαρτησία της Ινδίας πριν από σχεδόν 73 χρόνια.
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: