Γιατί η γραφή είναι μια μορφή ενδοσκόπησης για τον συγγραφέα από τη Σρι Λάνκα Anuk Arudpragasam, του οποίου το νέο μυθιστόρημα βρίσκεται στη λίστα των Booker
Ο συγγραφέας Ταμίλ από τη Σρι Λάνκα, Anuk Arudpragasam, για το πώς ο εμφύλιος πόλεμος στη χώρα του διαμόρφωσε τη συνείδησή του, γράφοντας ως μορφή ενδοσκόπησης και το νέο του μυθιστόρημα του Booker.

Όπως και στη ζωή του, ο αντίκτυπος των σχεδόν τριών δεκαετιών εμφυλίου πολέμου της Σρι Λάνκα εκτινάσσεται μέσα από τα γραπτά του Anuk Arudpragasam. Ήθελα να γράψω ένα μυθιστόρημα για τη σχέση ενός νεαρού άνδρα και της γιαγιάς του, αλλά κατά τη διάρκεια της συγγραφής του, ο πόλεμος άρχισε να μπαίνει στην αφήγηση με διάφορους τρόπους. Μετά από λίγο, έγινε σαφές ότι και αυτό θα ήταν ένα μυθιστόρημα για τον πόλεμο, αν και ένα μυθιστόρημα που πραγματευόταν τις ψυχικές επιπτώσεις του πολέμου και όχι την άμεση βία του, λέει για το δεύτερο μυθιστόρημά του με το βραβείο Booker, A Passage North (Penguin Hamish Hamilton, Rs 599), ένας διαλογισμός για την απουσία, τη θλίψη και την κληρονομιά του εμφυλίου πολέμου, που ακολουθεί το ντεμπούτο του έργο, The Story of a Brief Marriage (2016).
Πριν από πέντε χρόνια, η δημοσίευση του ντεμπούτου του βραβείου DSC 2017 για τη Λογοτεχνία της Νότιας Ασίας είχε ανακοινώσει την άφιξη μιας εκπληκτικής νέας φωνής στη λογοτεχνία της Νότιας Ασίας. Η δημοσίευση, και αυτό, επίσης, με την αναγνώριση των κριτικών, κάνει πιο δύσκολο το έργο της συγγραφής του δεύτερου μυθιστορήματος; Δεν ξέρω αν τα δεύτερα μυθιστορήματα είναι πιο δύσκολα γενικά, αλλά, για μένα, το δεύτερο μυθιστόρημα μου ήταν πολύ πιο δύσκολο. Δεν είχε να κάνει πραγματικά με την αναγνώριση ή τις προσδοκίες - προήλθε μάλλον από την επιλογή να γράψω ένα μυθιστόρημα που ήταν τυπικά προκλητικό: ένα μυθιστόρημα χωρίς δράμα, ένα που δίνει διαρκή προσοχή στη συνείδηση ενός και μόνο ατόμου, λέει ο 32χρονος - παλιός συγγραφέας Ταμίλ από τη Σρι Λάνκα.
jemele hill μισθός espn
Το άτομο στο οποίο αναφέρεται ο Arudpragasam είναι ο Krishan, ο Ταμίλ πρωταγωνιστής του νέου του έργου με φωτεινό φιλοσοφικό βάρος. Η υπενθύμιση του τυχαίου θανάτου του φύλακα της γιαγιάς του, Ράνι, οδηγεί τον Κρίσαν σε ένα ταξίδι, πνευματικό, συναισθηματικό και σωματικό, στη Βόρεια Επαρχία της χώρας, για να συμμετάσχει στην κηδεία του Ράνι. Υπάρχει λίγη δράση στο μυθιστόρημα, καθώς επικεντρώνεται στενά στις διαπραγματεύσεις του Κρισάν με μια μεταπολεμική Σρι Λάνκα, αλλά όπως και το προηγούμενο μυθιστόρημά του, αυτό, επίσης, είναι ένα ρέκβιεμ για όσους χάθηκαν στη διαμάχη και για όσους μένουν πίσω.
Το πρώτο μυθιστόρημα του Arudpragasam, που διαδραματίζεται στη διάρκεια μιας μέρας, βρισκόταν στην καρδιά του εθνοτικού πολέμου στη Σρι Λάνκα, με τη βία να ξεπηδά από τις σελίδες του σε εκρήξεις ασυμφωνίας και αναστάτωσης. Ακολούθησε τον Dinesh, έναν 16χρονο Ταμίλ σε καταυλισμό προσφύγων στη βόρεια Σρι Λάνκα καθώς ο παρατεταμένος πόλεμος πλησίαζε στο τέλος του, ο οποίος αναγκάζεται να αναγνωρίσει τις ρήξεις στη σύντομη, τραυματική ζωή του, όταν λαμβάνει πρόταση γάμου μια νεαρή γυναίκα, μια συγκρατούμενη στο στρατόπεδο. Ένα Passage North απομακρύνεται από την αμεσότητα αυτού του χάους, εστιάζοντας αντ' αυτού σε μια εσωτερικότητα που γεννιέται από τον προβληματισμό, μια απόσταση, χωρική και χρονική, από τη σωματικότητα της βίας. Από την ασφάλεια του μακρινού Δελχί, όπου ήταν προπτυχιακός φοιτητής, ο Krishan αναζητά αρχικά ειδησεογραφικές ιστοσελίδες, ιστολόγια και πολιτικά αρχεία, σαρώνει πυρετωδώς αναφορές και φωτογραφικά στοιχεία της αδιάκοπης βίας σε έναν πόλεμο που, όπως και ο ίδιος ο Arudpragasam, ο πρωταγωνιστής του ήταν τυχερός. αρκετά για να παρατηρήσετε από απόσταση.

Όταν ο Κρισάν επιστρέφει τελικά στη Σρι Λάνκα μετά το τέλος του πολέμου το 2009, μόνο μέσω ανέκδοτων αφηγήσεων επιζώντων, μέσω ξένων ντοκιμαντέρ που κατηγορούν την κυβέρνηση της Σρι Λάνκα για εγκλήματα πολέμου, συνειδητοποιεί το τεράστιο πόνο του λαού του. Υπήρχε ένα στοιχείο μίσους για τον εαυτό του σε αυτά τα έργα, ήξερε, μια επιθυμία να τιμωρηθεί για ό,τι του είχε γλιτώσει εκθέτοντας τον εαυτό του σε αυτό όσο πιο βίαια μπορούσε, αλλά τον εντυπωσίασε τώρα που ίσως υπήρχε και κάτι θρησκευτικό. την αφοσίωσή του στην κατανόηση των συνθηκών υπό τις οποίες τόσοι πολλοί άνθρωποι είχαν διαγραφεί από τον κόσμο, σαν να προσπαθούσε να κατασκευάσει, μέσω αυτής της πράξης φαντασίας, ένα είδος ιδιωτικού ιερού στη μνήμη αυτών των ανώνυμων ζωών, γράφει ο Arudpragasam στο βιβλίο .
Υπάρχει μια σπάνια πυράκτωση στη γραφή του Arudpragasam, ένας στοχαστικός τενόρος που περιορίζει τη ζήτηση για ταχύτητα που απαιτεί η σύγχρονη ζωή. Επιτρέπει στον αναγνώστη να επιβραδύνει και να καθυστερεί — πάνω από την τέχνη κάθε εξαίσιας πρότασης, πάνω από την ευκινησία των σκέψεών του, που καλύπτουν τις λογοτεχνικές και φιλοσοφικές παραδόσεις. Το γράψιμο για μένα είναι η πιο πολύτιμη μορφή ενδοσκόπησης. Και επειδή για τους περισσότερους ανθρώπους η καθημερινότητα είναι το κύριο συστατικό της ζωής, αντί για στιγμές δράσης ή δράματος, με ενδιαφέρουν περισσότερο οι μορφές ενδοσκόπησης που εμφανίζονται κατά την καθημερινή, συνηθισμένη ζωή, λέει ο Arudpragasam.
Αυτοί οι διαλογισμοί - στη θέση κάποιου στο χρόνο - αντικαθιστούν συμβατικά αφηγηματικά στοιχεία όπως η πλοκή, βασιζόμενοι, αντ' αυτού, σε μια εγκεφαλική επίγνωση των ρήξεων που σηματοδοτούν μεταβάσεις. Με το πρώτο μου μυθιστόρημα, δόθηκε έμφαση στην απεικόνιση του ήχου έναντι της όρασης, και νομίζω ότι αυτό έχει να κάνει με τον τρόπο με τον οποίο αυτό που ακούμε μπορεί να είναι πολύ πιο αποπροσανατολιστικό από αυτό που βλέπουμε… Το να εστιάσουμε στον ήχο ήταν ένας τρόπος να καταγράψουμε τον ακραίο αποπροσανατολισμό να βρίσκεστε σε ένα στρατόπεδο πολιτών ενώ οι βόμβες πέφτουν βροχή πάνω σας για ώρες τη φορά. Με το δεύτερο μυθιστόρημα, υπήρχε μια αντίστροφη εστίαση στην όραση έναντι του ήχου, και αυτό είχε να κάνει με το γεγονός ότι ο πρωταγωνιστής βιώνει τη βία μόνο από δεύτερο χέρι, μέσω σιωπηλών εικόνων που προβάλλονται στον υπολογιστή, λέει.
Ο ίδιος ο Arudpragasam είχε μεγαλώσει στην πρωτεύουσα της χώρας, προστατευμένος από το τραύμα του μαινόμενου πολέμου μεταξύ των Liberation Tigers of Tamil Eelam (LTTE) και της κυβέρνησης στα βόρεια από τη σχετική ευμάρεια της οικογένειάς του. Μεγαλώνοντας σε μια οικογένεια Ταμίλ στο Κολόμπο κατά τη διάρκεια του πολέμου, φροντίσαμε ποτέ να μην μιλάμε ταμίλ δυνατά δημόσια, να μην συζητάμε ποτέ πολιτικά σε μη οικογενειακούς κύκλους, να έχουμε πάντα μαζί μας τα δελτία ταυτότητάς μας, να μην αφήνουμε ποτέ το σπίτι μόνοι μας μετά. σκοτεινά, και πάντα να μιλάει με συγκεκριμένους τρόπους σε αστυνομικούς και στρατιώτες. Το ταξικό μου προνόμιο με απομόνωσε με την έννοια ότι η οικογένειά μου θα χρησιμοποιούσε ιδιωτικό όχημα ή ιδιωτικό νοσοκομείο αντί για δημόσια μέσα μεταφοράς ή κρατικό νοσοκομείο. Υπό αυτή την έννοια, έπρεπε να αντιμετωπίζουμε λιγότερες καθημερινές διακρίσεις από τις περισσότερες οικογένειες Ταμίλ στο Κολόμπο, λέει.
samantha boscarino ηλικία
Μέχρι τη στιγμή που τελείωσε ο πόλεμος, είχε μετακομίσει στις ΗΠΑ, για να σπουδάσει φιλοσοφία στο Πανεπιστήμιο του Στάνφορντ, και στη συνέχεια για διδακτορικό στο αντικείμενο από το Πανεπιστήμιο Κολούμπια - πρώιμες στάσεις στην πλανόδιο ζωή του. Αλλά ακόμη και σε αυτούς που έχουν κουκουλωθεί από τις βαρβαρότητες του, ο πόλεμος αφήνει το αποτύπωμά του - αναμνήσεις συλλογικής αναξιοπρέπειας στοιβαγμένες σε έναν λαό, σιγοβράζοντας κάρβουνα θυμού, ντροπής ή θλίψης. Οι εμπειρίες της παιδικής ηλικίας είναι πάντα εμπειρίες χωρίς πλαίσιο. μας φαίνονται φυσιολογικά γιατί δεν έχουμε άλλο σημείο αναφοράς. Οι παιδικές μου εμπειρίες επηρέασαν την πολιτική μου άποψη, αλλά το γεγονός που επηρέασε περισσότερο την πολιτική μου ήταν, φυσικά, οι κυβερνητικές σφαγές αμάχων Ταμίλ κατά το τέλος του πολέμου, λέει.
Η σχέση του με τις γλώσσες έχει διαμορφωθεί εν μέρει από αυτή την πολιτική. Η επιδίωξή του για τη γλώσσα Ταμίλ - που κάποτε μιλούνταν μόνο στην ασφάλεια του σπιτιού ή ανάμεσα σε έμπιστους ανθρώπους - έχει αποκτήσει επείγουσα ανάγκη με τα χρόνια. Άρχισα να διαβάζω και να γράφω στα Ταμίλ μόλις στα είκοσί μου. Από τότε η δουλειά στα Ταμίλ έχει γίνει πολύ σημαντική για μένα. Κάνω κάποια μετάφραση τώρα, αλλά θα περάσει πολύς καιρός μέχρι να νιώσω ικανός να δημοσιεύσω στα Ταμίλ, λέει.
ηλιόλουστη καθαρή αξία ozell
Ο Arudpragasam βρίσκεται στο Παρίσι τη στιγμή της συνέντευξης, συνεργάτης στο Ινστιτούτο Ιδεών και Φαντασίας, Columbia Global Centers. Είναι ένα μέρος που δεν έχει ακόμη αισθανθεί σαν στο σπίτι. Το σπίτι είναι όπου κρατάω τα βιβλία μου. Έχω αφήσει όλα μου τα βιβλία στο Κολόμπο, οπότε υπό αυτή την έννοια δεν νιώθω σαν στο σπίτι μου αυτές τις μέρες, λέει.
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: