Εξήγηση: Ο ρόλος των 5 Σιχ ταχτ και η συζήτηση για μια πρόταση για ένα 6ο

Μια ματιά στη σημασία των takhts, και στις δύο πλευρές της συζήτησης σχετικά με μια πρόταση για ένα 6ο.

Μια πρόταση για ένα έκτο Sikh takht στη γενέτειρα του Guru Nanak Dev στη Nankana Sahib στο Πακιστάν έχει πυροδοτήσει μια συζήτηση στην κοινότητα των Σιχ. (φωτογραφία αρχείου)

Μια πρόταση για ένα έκτο ταχτ Σιχ στη γενέτειρα του Γκουρού Νανάκ Ντεβ στη Νανκάνα Σαχίμπ στο Πακιστάν έχει πυροδοτήσει μια συζήτηση στην κοινότητα των Σιχ και μεταξύ ιστορικών και μελετητών. Μια ματιά στη σημασία των takhts και στις δύο πλευρές της συζήτησης:

colin cowherd καθαρή αξία

Ποιος έκανε την πρόταση;

Προβλήθηκε από τον πρόεδρο Shiromani Akali Dal (SAD) του Δελχί και πρώην επικεφαλής της Επιτροπής Διαχείρισης Sikh Gurdwara του Δελχί, Paramjit Singh Sarna, σε μια συγκέντρωση στο Nankana Sahib στο Πακιστάν κατά τη διάρκεια του εορτασμού της επετείου γέννησης του Guru Nanak Dev.

Τι είναι τα Σιχ ταχτ;

Takht είναι μια περσική λέξη που σημαίνει αυτοκρατορικός θρόνος. Προς το παρόν, οι Σιχ αναγνωρίζουν πέντε μέρη ως takhts. Τρεις βρίσκονται στο Παντζάμπ —Ακάλ Ταχτ (Αμριτσάρ). Takht Keshgarh Sahib (Anandpur Sahib); Takht Damdama Sahib (Talwandi Sabo) — και οι άλλοι δύο είναι Takht Patna Sahib (Μπιχάρ) και Takht Hazur Sahib (Nanded, Μαχαράστρα).

Το Akal Takht (Θρόνος του Διαχρονικού) είναι το παλαιότερο από τα takht και θεωρείται το υπέρτατο μεταξύ των πέντε. Δημιουργήθηκε το 1606 από τον Γκουρού Χάργκομπιντ, του οποίου η διαδοχή ως ο έκτος Γκουρού μετά την εκτέλεση του πατέρα του, Γκουρού Αρτζάν Ντεβ, θεωρείται σημείο καμπής στην ιστορία των Σιχ. Το Akal Takht, μια υπερυψωμένη εξέδρα που έχτισε μπροστά από το μονοπάτι που οδηγεί στο ιερό ιερό του Harmandir Sahib (Χρυσός Ναός), συμβόλιζε τη συνένωση της προσωρινής εξουσίας και της πολιτικής κυριαρχίας της κοινότητας των Σιχ (miri) με τους πνευματική εξουσία (πίρι). Θεωρείται ως ο πρώτος δείκτης του εθνικισμού των Σιχ. Το Akal Takht είναι ένα πενταώροφο κτίριο σήμερα. ο πρώτος όροφος στεγάζει τον Guru Granth Sahib.

Τα άλλα τέσσερα takht συνδέονται με τον Guru Gobind Singh, τον δέκατο Guru. Ήταν στο Keshgarh Sahib που ο Guru Gobind Singh μεγάλωσε την Khalsa, τους μυημένους Σιχ πολεμιστές, το 1699. Η Patna Sahib είναι η γενέτειρά του και πέρασε αρκετούς μήνες στο Damdama Sahib και τις τελευταίες του ημέρες στο Hazur Sahib, όπου αποτεφρώθηκε το 1708.

Ο Damdama Sahib ήταν ο τελευταίος και ο πιο πρόσφατος που αναγνωρίστηκε ως takht, μέσω ψηφίσματος της Επιτροπής Shiromani Gurdwara Parbandhak (SGPC) τον Νοέμβριο του 1966, μερικούς μήνες μετά την Αναδιοργάνωση των Κρατών υπό την οποία το Punjab έγινε ξεχωριστό κράτος. Υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για το πότε δημιουργήθηκαν τα άλλα τρία takht και γιατί. Η αναφορά στα Σιχ ταχτ βρίσκεται στη λογοτεχνία του 18ου αιώνα, είπε ο Δρ Amarjit Singh, επικεφαλής του τμήματος Σπουδών Guru Nanak στο Πανεπιστήμιο Guru Nanak Dev.

Ποιος είναι ο ρόλος των takhts;

Οι Ταχτ είναι γνωστό ότι εκδίδουν χυμναματικά κατά καιρούς για θέματα που απασχολούν την κοινότητα. Το Akal Takht είναι υπέρτατο επειδή είναι το παλαιότερο και δημιουργήθηκε από έναν ίδιο τον γκουρού των Σιχ, λένε οι ιστορικοί και οι μελετητές των Σιχ. Οποιοδήποτε διάταγμα ή διαταγή που αφορά ολόκληρη την κοινότητα εκδίδεται μόνο από την Akal Takht. Επίσης, από το Akal Takht οι Σιχ που διαπιστώθηκε ότι παραβιάζουν το δόγμα και τον κώδικα συμπεριφοράς των Σιχ τιμωρούνται με θρησκευτική τιμωρία (δηλωμένη tankhaiya) και μάλιστα αφορίζονται, ανάλογα με τον βαθμό παραβίασης και την αποτυχία συμμόρφωσης με τις οδηγίες της ανώτατης χρονικής έδρας του Σιχ.

Οι μελετητές λένε ότι το πρώτο hukamnama εκδόθηκε από τον Guru Hargobind από το Akal Takht. Μια σφραγίδα που πιστεύεται ότι χρησιμοποιήθηκε από τον γκουρού Γκόμπιντ Σινγκ για τα διατάγματά του διατηρείται στο Damdama Sahib. Σήμερα, ο Τζάθενταρ του Ακάλ Ταχτ εκδίδει διατάγματα για την κοινότητα, συνήθως διαβάζοντάς τα έξω από το μπαλκόνι του κτιρίου Ακάλ Ταχτ, μετά από συζητήσεις με τους αρχηγούς των άλλων τεσσάρων ταχτ.

Ποιος διορίζει τους τζάθενταρ των ταχτς;

Τα τρία takht στο Παντζάμπ ελέγχονται άμεσα από το SGPC, το οποίο διορίζει τους τζάθενταρ για αυτά. Το SGPC κυριαρχείται από το SAD. Είναι ευρέως κατανοητό ότι το SAD βάζει την τελική σφραγίδα στον διορισμό αυτών των τριών τζάθενταρ, οι οποίοι θεωρούνται ότι βρίσκονται στο έλεος του κόμματος. Οι δύο ταχτ έξω από το Παντζάμπ έχουν τα δικά τους τραστ και τα δικά τους συμβούλια. Δεν υπάρχει σταθερή θητεία.

Υπήρξαν προηγούμενες διαφωνίες σχετικά με την προσθήκη άλλου takht;

Όταν ο Takht Damdama Sahib αναγνωρίστηκε ως ο πέμπτος, ο Σιχ φιλόσοφος Kapur Singh αμφισβήτησε την κίνηση, υποστηρίζοντας ότι θα άνοιγε απαιτήσεις για όλο και περισσότερα takht. Αναφέρεται ότι περιέγραψε ως το απόγειο του παραλογισμού την απόφαση να ανακηρυχθεί η Damdama Sahib ως η πέμπτη takht με βάση μια αναφορά που την περιέγραφε ως το μέρος όπου είχε μείνει ο Guru Gobind Singh.

Τώρα, η τοποθεσία του προτεινόμενου νέου takht στο Πακιστάν έχει οδηγήσει σε ερωτήματα σχετικά με την ανεξαρτησία του, καθώς τα γκουρντβάρα πέρα ​​από τα σύνορα δεν ελέγχονται από την κοινότητα όπως συμβαίνει στην Ινδία, αλλά από ένα τμήμα της κυβέρνησης που ονομάζεται Evacuee Trust Board .

Ποιος λέει τι λέει για τη νέα πρόταση;

Ο Paramjit Singh Sarna, ο οποίος υποστήριξε την πρόταση, λέει ότι έκανε μόνο μια ιδέα και ήταν για το Sikh Panth να δεχτεί την κλήση. Χρειάστηκαν μερικά χρόνια πριν ο Damdama Sahib ανακηρυχθεί takht μετά τη διατύπωση της ιδέας, είπε ο Sarna.

Αυτό το θέμα αφορά ολόκληρη την κοινότητα. Κανένα άτομο δεν μπορεί να αποφασίσει για αυτό. Και ακόμη κι αν υπάρχει πρόταση, αυτό πρέπει να συζητηθεί από τους αρχιερείς των πέντε τάχτ, είπε ο επικεφαλής του SGPC Gobind Singh Longowal.

Ο αρχηγός του SAD και ο σημερινός πρόεδρος της Επιτροπής Διαχείρισης Σιχ Γκουρντουάρα του Δελχί Manjit Singh G K είπε ότι ο Sarna δημιουργούσε μια νέα διαμάχη για να διχάσει το Panth.

Από την άλλη πλευρά, ο γενικός γραμματέας της επιτροπής Sikh Gurdwara Parbandhak του Πακιστάν, Gopal Singh Chawla, είπε ότι η συγκέντρωση στην οποία απευθύνθηκε ο Sarna χαιρέτισε την πρότασή του. Πρόσθεσε ότι η πρόταση δεν έχει ακόμη συζητηθεί.

Οποιαδήποτε πρόταση για ένα έκτο takht είναι λάθος, τόσο από ιστορική προοπτική όσο και υπό το πρίσμα του Σιχ Ρεχάτ Μαριάντα (κώδικας συμπεριφοράς και συμβάσεων των Σιχ). Ακόμη και η Sarbat Khalsa (εκκλησία των Σιχ) δεν μπορεί να ανακοινώσει κανένα νέο takht των Σιχ, λέει ο μελετητής των Σιχ, Δρ Sukhdial Singh.

Ακόμη και οι γκουρντβάρα δεν είναι ανεξάρτητοι στο Πακιστάν. Πώς μπορεί ένας takht να είναι ανεξάρτητος εκεί; είπε ο μελετητής Δρ Balkar Singh, πρώην επικεφαλής του τμήματος Σπουδών Sri Guru Granth Sahib στο Πανεπιστήμιο Punjabi, Patiala.

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: