Εξήγηση: Ορόσημα στο ταξίδι στο ναό του Ayodhya Ram

Τα γεγονότα που οδήγησαν στην τελετή Bhoomi Pujan για τον ναό Ram στην Ayodhya διαμόρφωσαν ένα από τα μεγαλύτερα ταξίδια —νομικά, πολιτιστικά, θρησκευτικά και πολιτικά— στην ιστορία της Ινδίας, ξεκινώντας πριν από την Ανεξαρτησία. Μια αναδρομή σε μερικά από τα ορόσημα του ταξιδιού.

Προετοιμασίες για την εκδήλωση της 5ης Αυγούστου στην Ayodhya. (φωτογραφία εξπρές: Prem Nath Pandey)

Από τις 9 Νοεμβρίου 1989, όταν η Vishva Hindu Parishad (VHP) διεξήγαγε ένα shilanyas εδώ, έως την Τετάρτη 5 Αυγούστου, όταν ο πρωθυπουργός Narendra Modi έβαλε ένα ασημένιο τούβλο 40 κιλών για να ξεκινήσει η κατασκευή του ναού του Ram, ο Ayodhya είδε μια ανάμειξη. ιστορικών, πολιτιστικών, θρησκευτικών και πολιτικών γεγονότων.

Εάν οι Shilanyas σηματοδότησε την αρχή της πτώσης του Κογκρέσου, τότε το κορυφαίο πολιτικό κόμμα της Ινδίας, η τελετή Ram Mandir Bhumi Poojan σηματοδοτεί την εμφάνιση της νέας πολιτικής που εισήγαγε το BJP.

1858: Puja σε εγκαταστάσεις

Στις 30 Νοεμβρίου κατατέθηκε FIR από τον Mohd Salim εναντίον μιας ομάδας Nihang Σιχ που είχαν πραγματοποιήσει τελετουργίες μέσα στο Babri Masjid. Ο Sheetal Dubey, ο αξιωματικός του σταθμού του Avadh, έγραψε στην έκθεσή του: Ο κ. Nihang Singh Faqir Khalsa, κάτοικος Panjab, οργάνωσε το Havan και την Puja του Guru Gobind Singh και έστησε ένα σύμβολο του Sri Bhagwan, μέσα στις εγκαταστάσεις του Masjid. Η διαμάχη και οι ταραχές οδήγησαν στο να χτίσουν οι Βρετανοί ένα τείχος ύψους επτά μέτρων για να χωρίσουν τους τόπους λατρείας των Ινδουιστών και των Μουσουλμάνων.

1885: Θήκη για ναό

Ο Raghubar Das, ο οποίος αυτοπροσδιορίστηκε ως mahant στο chabutra στην εξωτερική αυλή, κατέθεσε μήνυση στο πολιτικό δικαστήριο του Faizabad κατά του Υπουργού Εξωτερικών για την Ινδία στο Συμβούλιο ζητώντας άδεια να χτίσει έναν αυτοσχέδιο ναό εκεί. Η μήνυση απορρίφθηκε. Οι επόμενες αστικές προσφυγές επίσης απορρίφθηκαν από τον περιφερειακό δικαστή του Faizabad και το δικαστήριο του δικαστικού επιτρόπου. Μια εξέγερση το 1934 οδήγησε στην κατεδάφιση ενός τμήματος της κατασκευής, την οποία οι Βρετανοί ξαναέχτισαν.

1949: Εμφάνιση των ειδώλων

Ο Abhiram Das, ένας Ινδουιστής ιερέας, ισχυρίστηκε ότι είχε ένα επαναλαμβανόμενο όνειρο να εμφανιστεί ο Ram κάτω από τον κύριο θόλο του Masjid. Το βράδυ της 22ας Δεκεμβρίου εκείνης της χρονιάς βρέθηκαν είδωλα στο σημείο που είχε αναφέρει. Ενώ πολλοί Ινδουιστές πίστευαν ότι επρόκειτο για θαύμα, τότε ο Faizabad DM K K Nayar το πρωί της 23ης Δεκεμβρίου ενημέρωσε τον Πρωθυπουργό του UP Govind Ballabh Pant για μια ομάδα Ινδουιστών που μπήκε στην τοποθεσία και έβαλε το είδωλο. Κατατέθηκε FIR, οι πύλες της κατασκευής κλειδώθηκαν και ο δικαστής της πόλης προσάρτησε το ακίνητο. Ακολούθησε μια μακρά δικαστική μάχη.

1989: Shilanyas του VHP

Ακριβώς τρεις δεκαετίες πριν, την ίδια ημέρα που το Ανώτατο Δικαστήριο ενέκρινε την ανέγερση του Ναού του Κριού στην επίμαχη τοποθεσία, στις 9 Νοεμβρίου 1989, το VHP είχε βάλει την πρώτη πέτρα για το Ram Mandir στην Ayodhya.

Σε μια εποχή που ο τότε πρωθυπουργός Ρατζίβ Γκάντι, ο οποίος είχε κατακτήσει την εξουσία με ωμή πλειοψηφία στη Λοκ Σαμπά, βρισκόταν σε ολισθηρή αυλάκωση - λόγω του κακού χειρισμού του στη Σρι Λάνκα και της κατάστασης στο Κασμίρ καθώς και της εντεινόμενης επίθεσης εναντίον του από την Αντιπολίτευση για το σκάνδαλο Bofors – το VHP κατηγορήθηκε στο έδαφος για την αιτία του Ram Mandir.

Από τότε που είχε ανακοινώσει μια τελετή κατάθεσης θεμελίων στο Ayodhya, Ινδουιστές από όλο τον κόσμο άρχισαν να του στέλνουν οικονομική βοήθεια για τον σκοπό. Το VHP ήταν έτοιμο, αλλά η έδρα του Λάκνοου του Ανώτατου Δικαστηρίου του Αλαχαμπάντ διέταξε ένα status quo.

Αποφασισμένοι να αψηφήσουν τη δικαστική απόφαση, το VHP συγκέντρωσε κεφάλαια και τούβλα με γραμμένο τη Σρι Ραμ, οργάνωσε καρ σεβάκ και έκανε προσευχές για να προχωρήσει με τους Σιλάνια.

Η κυβέρνηση του Ρατζίβ Γκάντι, προφανώς ελπίζοντας να εισπράξει τα ινδουιστικά αισθήματα για να ξεπεράσει την εντεινόμενη πολιτική αναταραχή και τον δημόσιο θυμό εναντίον της κυβέρνησής του, αποφάσισε να αφήσει το VHP να διευθύνει την τελετή. Ο τότε υπουργός Εσωτερικών Μπούτα Σινγκ, ο οποίος συνάντησε τον ηγέτη του VHP Ασόκ Σινγκάλ, του έδωσε την άδεια να προχωρήσει.

Αργότερα, καθώς η ζέση και η κοινοτική ένταση κλιμακώθηκε, το Κέντρο και οι πολιτειακές κυβερνήσεις προσπάθησαν να πείσουν τους ηγέτες του VHP να συμφωνήσουν για τη διεξαγωγή των Shilanyas έξω από την αμφισβητούμενη τοποθεσία.

Αλλά στις 9 Νοεμβρίου, μια κοινότητα ηγετών του VHP, συμπεριλαμβανομένου του Sadhus, έσκαψε ένα λάκκο 7x7x7 ποδιών για να τοποθετήσει το singhdwar (κύρια είσοδο) του ιερού ιερού, σαφώς στην αμφισβητούμενη γη, αψηφώντας τη συμφωνία που είχαν κάνει με τις αρχές.

Διαβάστε επίσης | Εξήγηση: Τα αλληλένδετα ταξίδια του Ναρέντρα Μόντι και του Ναού στην Αγιόντια

1990: L K Advani's Rath Yatra

Το πιο σημαντικό ορόσημο στο πολιτικό ταξίδι του BJP. Το BJP είχε κάνει έντονη εκστρατεία για το Ram Temple για το αμφισβητούμενο ζήτημα της τοποθεσίας πριν από τις εκλογές του 1989, στις οποίες κέρδισε 89 έδρες, ένα τεράστιο άλμα από τον αριθμό των δύο στις προηγούμενες κάλπες της Lok Sabha.

Το rath yatra του Advani ήταν το πιο σημαντικό ορόσημο στο πολιτικό ταξίδι του BJP. (Αρχείο Express)

Αισθανόμενοι την πολιτική ευκαιρία που θα μπορούσε να δημιουργήσει ο Ναός του Ραμ – ο Λόρδος Ραμ είναι η πιο σεβαστή και ενωτική φιγούρα για τους Ινδουιστές, που ακολουθούν διαφορετικές τελετουργίες και πρακτικές σε όλη τη χώρα – ο Αντβάνι, τον Σεπτέμβριο του 1990, αποφάσισε να πάει για ένα yatra για να εκπαιδεύσει τους ανθρώπους για Το κίνημα Ram Janmabhoomi, το οποίο μέχρι στιγμής είχε διαδοθεί κυρίως από το VHP.

Η πομπή του Advani με άρμα που μετατράπηκε σε Toyota από το Somnath, στο Gujarat, στην Ayodhya μέσω της κεντρικής Ινδίας, προκάλεσε ινδουιστικά συναισθήματα και κινητοποίησε την κοινότητα πίσω του. Ο Αντβάνι σχεδόν απέκτησε την εικόνα του αγίου και του σωτήρα. Οδήγησε στα γεγονότα τον Δεκέμβριο του 1992.

1992: Κατεδάφιση Babri Masjid στις 6 Δεκεμβρίου

Οι φρενιασμένοι καρσεβάκοι, εμπνευσμένοι από τις εκκλήσεις των ηγετών του BJP και του VHP, σκαρφάλωσαν στους θόλους του Babri Masjid του 16ου αιώνα και το γκρέμισαν, παραβιάζοντας ξανά τις διαβεβαιώσεις που δόθηκαν στο Κέντρο και στις κυβερνήσεις των πολιτειών. Η κοινοτική βία που πυροδότησε σε ολόκληρη τη χώρα άφησε σχεδόν 2.000 νεκρούς.

Ο κανόνας του Προέδρου επιβλήθηκε σε πολλές πολιτείες, απορρίπτοντας τις κυβερνήσεις του BJP στο Ούταρ Πραντές, τη Μάντια Πραντές, το Ρατζαστάν και το Χιματσάλ Πραντές. Αλλά ξεκίνησε το BJP σε μια ευρύτερη πολιτική διαδρομή που οδήγησε στην ανάδειξή του ως το πιο εξέχον και διαδεδομένο πολιτικό κόμμα στη χώρα, αντικαθιστώντας την δεκαετίες κυριαρχία του Κογκρέσου.

Επιτροπή Liberhan

Η εξεταστική επιτροπή της δικαιοσύνης M S Liberhan διορίστηκε εντός δύο εβδομάδων από την κατεδάφιση και της ζητήθηκε να υποβάλει έκθεση εντός τριών μηνών. Η Επιτροπή επωφελήθηκε από 48 επεκτάσεις και τελικά υπέβαλε την έκθεσή της 10.000 σελίδων στις 30 Ιανουαρίου 2009

Ο δικαστικός αγώνας επιστρέφει τον Απρίλιο του 2002

Το θέμα επανήλθε στα δικαστήρια και ακόμη ένας δικαστικός αγώνας ξεκίνησε. Μια έδρα τριών δικαστών του Ανώτατου Δικαστηρίου του Αλαχαμπάντ ακολούθησε ακρόαση για να καθορίσει την ιδιοκτησία της επίμαχης γης. Το HC διέταξε την Αρχαιολογική Υπηρεσία της Ινδίας (ASI) να ανασκάψει την τοποθεσία και να καθορίσει εάν ήταν ναός νωρίτερα.

Το 2003, η ASI βρήκε στοιχεία για την παρουσία ενός ναού κάτω από το τζαμί. Αυτό αναζωογόνησε το VHP και ο αρχηγός του Ashok Singhal ζήτησε από την τότε κυβέρνηση του BJP να θεσπίσει νομοθεσία για την παράδοση του χώρου στους Ινδουιστές, ώστε να ξεκινήσει η κατασκευή του ναού.

Τον Σεπτέμβριο του 2010, το Ανώτατο Δικαστήριο, το οποίο έλαβε υπόψη τα πορίσματα της ASI μαζί με άλλα στοιχεία ενώπιόν του, αποφάσισε ότι η αμφισβητούμενη γη έπρεπε να χωριστεί σε τρία μέρη — το ένα τρίτο έπρεπε να πάει στον Ram Lalla Virajman, που εκπροσωπείται από τον Akhil Bharatiya Hindu Mahasabha. ; το ένα τρίτο στο Σουνιτικό Συμβούλιο Βακφ. και το υπόλοιπο προς το Nirmohi Akhara.

Τον Δεκέμβριο, τα μέρη κίνησαν το Ανώτατο Δικαστήριο. Ούτε το VHP-BJP ούτε οι μουσουλμάνοι ήταν ευχαριστημένοι με την παραγγελία. Τον Μάιο του 2011, το ανώτατο δικαστήριο ανέστειλε την απόφαση του Ανωτάτου Δικαστηρίου.

Εν τω μεταξύ, το VHP συνέχισε την εκστρατεία του με σθένος. Αλλά η έλευση του BJP στην εξουσία και η σιωπή του για το ναό, καθώς και η συμβουλή του αρχηγού του RSS να μην κλιμακωθεί η πίεση στον Ναό του Κριού τους ανάγκασε να ξαπλώσουν χαμηλά.

Εξηγείται Expressείναι τώρα σε λειτουργίαΤηλεγράφημα. Κάντε κλικ εδώ για να εγγραφείτε στο κανάλι μας (@ieexplained) και μείνετε ενημερωμένοι με τα πιο πρόσφατα

Προς το τέλος του 2018, το VHP ανέβασε και πάλι τον τόνο του, με εκατοντάδες χιλιάδες Ινδουιστές προφανείς και οπαδούς να συγκεντρώνονται στην Ayodhya. Μαζί με τον Shiv Sena οργάνωσαν το Dharma Sabhas σε διάφορα μέρη της χώρας και πίεσαν την κυβέρνηση να εκδώσει διάταγμα για την κατασκευή του ναού. Αργότερα υποστηρίχθηκαν ακόμη και από τους ηγέτες του RSS. Οι ανώτεροι ηγέτες του BJP χρειάστηκε να πραγματοποιήσουν αρκετούς γύρους συζητήσεων με την ανώτατη ηγεσία του RSS για να τους πείσουν ότι η κυβέρνηση έπρεπε να περιμένει την ετυμηγορία του Ανωτάτου Δικαστηρίου.

εκπαίδευση Ιορδανίας Μπέλφορτ

Στις 9 Νοεμβρίου 2019

Μια πενταμελής έδρα του Ανωτάτου Δικαστηρίου με επικεφαλής τον τότε Ανώτατο Δικαστήριο της Ινδίας (CJI) Ranjan Gogoi αποφάνθηκε υπέρ του Ram Lalla και είπε ότι ολόκληρη η αμφισβητούμενη γη που εκτείνεται σε 2,7 στρέμματα θα παραδοθεί σε καταπίστευμα που σχηματίστηκε από την κυβέρνηση, το οποίο θα παρακολουθεί την κατασκευή του Ναού του Κριού στην τοποθεσία. Η απόφαση του 2019 έθεσε τα θεμέλια για τη λειτουργία Bhoomi Pujan την Τετάρτη.

5 Φεβρουαρίου 2020

Το υπουργικό συμβούλιο της Ένωσης ενέκρινε τη σύσταση του Trust, με τον Πρωθυπουργό να κάνει την ανακοίνωση στη Lok Sabha. Το Trust, που ονομάζεται Shri Ram Janmabhoomi Tirtha Kshetra, πρόκειται να λάβει αποφάσεις ανεξάρτητα για την κατασκευή του ναού του Ram και σχετικά ζητήματα. Έχει παραδοθεί ολόκληρα τα 67.703 στρέμματα που αποκτήθηκαν για τη διατήρηση της ιερότητας της Ayodhya και για την κατασκευή του ναού, έχοντας κατά νου τις ανάγκες των πιστών, είπε ο Modi.

Εργάτες καθαρίζουν το Ram Ki Paidi στην Ayodhya την Κυριακή 2 Αυγούστου. (Φωτογραφία: PTI)

Ο αρχηγός του VHP Champat Rai, Γενικός Γραμματέας του Trust, ανακοίνωσε ότι δεν θα υπάρξει καμία αλλαγή στον ναό Ram από το μοντέλο που πρότεινε το VHP πριν από 30 χρόνια.

Οι προσευχές και η τελετή ξεκίνησαν το πρωί της Τρίτης με τη λατρεία του σήματος του Λόρδου Hanuman στην Ayodhya, καθώς πιστεύεται ότι προεδρεύει της πόλης.

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: