Κατανόηση της πολιτικής της κατεδάφισης αγαλμάτων: τι μεταφέρει και τι του λείπει;
Αγάλματα που αντιπροσωπεύουν την καταπίεση και την αδικία γκρεμίζονται σε όλο τον κόσμο. Είναι η καταστροφή τους η μόνη επιλογή ή υπάρχει περίπτωση να γίνει και διατήρησή τους;

Στον απόηχο του κινήματος Black Lives Matter στις ΗΠΑ, καθώς οι άνθρωποι σε όλο τον κόσμο αρχίζουν να υπολογίζουν τις ιστορίες των διακρίσεων και της απανθρωποποίησης που κρύβονται κάτω από ιστορίες οικοδόμησης έθνους, δημόσια αγάλματα διακεκριμένων ιστορικών προσωπικοτήτων έχουν γίνει στόχος λαϊκής οργής. . Στις ΗΠΑ, οι Αφροαμερικανοί απαιτούν εδώ και καιρό την απομάκρυνση των δημόσιων αγαλμάτων που γιορτάζουν τους ιδιοκτήτες σκλάβων και τους συνομόσπονδους ήρωες, συμπεριλαμβανομένου του Τζέφερσον Ντέιβις, ενώ οι ιθαγενείς της Αμερικής έχουν αντιταχθεί στα πολλά αγάλματα του Χριστόφορου Κολόμβου, τον οποίο κατηγορούν ότι είναι υπεύθυνος για τη γενοκτονία τους. προγόνους, που σημαδεύουν τη χώρα.
Στις πρόσφατες διαδηλώσεις, πολλά από αυτά τα αγάλματα είτε κατεδαφίστηκαν από διαδηλωτές είτε αφαιρέθηκαν οικειοθελώς από τους ανθρώπους και τους θεσμούς που τα έστησαν αρχικά. Ένα από αυτά είναι ένα άγαλμα του πρώην προέδρου Theodore Roosevelt που τον απεικονίζει καβάλα σε ένα άλογο και πλαισιωμένο και στις δύο πλευρές από έναν Αφρικανό και έναν ιθαγενή Αμερικανό. Το Αμερικανικό Μουσείο Φυσικής Ιστορίας στη Νέα Υόρκη, στην είσοδο του οποίου βρισκόταν αυτό το άγαλμα, είχε ζητήσει την απομάκρυνσή του επειδή, όπως ανέφερε σε ανακοίνωσή του το ίδρυμα, επικοινωνούσε μια φυλετική ιεραρχία.
Διαβάστε επίσης | #BlackLivesMatter: «Δεν υπήρξε ποτέ απολογισμός για την προέλευση των σκλάβων-περιπολικών της (αμερικανικής) αστυνόμευσης»
χριστιανική maddela ηλικία
Καθιέρωση της τάξης
Τα δημόσια αγάλματα —είτε πραγματικών ανθρώπων είτε προσώπων που προορίζονται να αντιπροσωπεύουν αφηρημένες έννοιες όπως ο Θεός, η εθνική υπερηφάνεια, η ειρήνη— ήταν ένα σημαντικό εργαλείο προπαγάνδας για αιώνες, μια διεκδίκηση εξουσίας που χρησιμοποιείται για τη δημιουργία κοινωνικών και πολιτικών ιεραρχιών. Μεταξύ 30 π.Χ. και 330 μ.Χ., δημόσια αγάλματα του αυτοκράτορα, καθώς και εξέχοντες πολίτες, συνέβαλαν στη διατήρηση της ενοποίησης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας και στην προώθηση της ιδέας της Pax Romana. Αιώνες αργότερα, καθώς η Βρετανική Αυτοκρατορία μεγάλωνε, αγάλματα Βρετανών ηγεμόνων, στρατηγών και νομοθετών, τοποθετήθηκαν σε όλες τις αποικίες, καθιερώνοντας τη θέση τους στην κορυφή στην πολιτική και κοινωνική ιεραρχία.
Τα αγάλματα δεν έπαιξαν μόνο ρόλο στην οικοδόμηση αυτοκρατοριών. ήταν καθοριστικής σημασίας και σε άλλα είδη προπαγάνδας. Η ναζιστική Γερμανία, για παράδειγμα, άντλησε σε μεγάλο βαθμό τη δύναμη της προπαγανδιστικής τέχνης, συμπεριλαμβανομένης όχι μόνο της γλυπτικής, αλλά και της ζωγραφικής, της μουσικής και του κινηματογράφου. Ο Χίτλερ είχε μια καλά τεκμηριωμένη περιφρόνηση για τον μοντερνιστή και εκφραστικό στην τέχνη, απορρίπτοντάς τον ως εκφυλισμένο και ως πράξη αισθητικής βίας από τους Εβραίους ενάντια στο γερμανικό πνεύμα, όπως έγραψε ο ιστορικός Henry Grossans στο Hitler and the Artists. Αντίθετα, το Τρίτο Ράιχ ανέθεσε έργα που ώθησαν τα νέα γερμανικά ιδανικά της αρρενωπότητας και του ηρωισμού και τα οποία βασίστηκαν σε καθαρά κλασικά στυλ για να αντικατοπτρίζουν την άρια φυλετική αγνότητα.
Στη Σοβιετική Ένωση, παρομοίως, αναπτύχθηκε ένα ρεαλιστικό στυλ που ονομάζεται Σοσιαλιστικός Ρεαλισμός, το οποίο είχε σκοπό να εξιδανικεύσει τις κομμουνιστικές αξίες. Εκτός από πίνακες και αφίσες, παραγγέλθηκαν αγάλματα που αντιπροσώπευαν τον εργάτη και τον αγρότη, καθώς και αφηρημένες ιδέες όπως η νεολαία και το σφρίγος. Αγάλματα του Λένιν και, αργότερα, του Στάλιν, τοποθετήθηκαν παντού ως υπενθύμιση της δύναμης του κράτους.

Η υπόθεση της εικονομαχίας
Εικονομαχία — προέρχεται από την υστεροελληνική λέξη (ύστερη αρχαιότητα και βυζαντινή περίοδος). eikonoklastes, που σημαίνει θραύση των εικόνων — έχει μακρά ιστορία που ξεκινάει τουλάχιστον από την Αρχαία Αίγυπτο, όταν ο φαραώ Ακενατόν εγκατέλειψε τον παραδοσιακό πολυθεϊσμό και διέταξε την καταστροφή των εικόνων όλων των θεών εκτός από αυτή του δίσκου του ήλιου, τον Ατόν.
Περιπτώσεις εικονομαχίας εμφανίζονται σε όλη την αρχαία και μεσαιωνική ιστορία, με πιο διάσημη τη Βυζαντινή Εικονομαχία τον 8ο και 9ο αιώνα Κ.Χ., όταν ο αυτοκράτορας Λέων Γ' απαγόρευσε τη λατρεία εικόνων (ή ειδώλων), οδηγώντας στην καταστροφή εικόνων που λατρεύονταν από πολλούς.
πόσο αξίζει το demi moore
Η σύγχρονη ιστορία, επίσης, είναι γεμάτη από εικόνες εικονομαχίας, αν και πιο ρητά πολιτικές παρά θρησκευτικές. Το 2003, αφού οι δυνάμεις του συνασπισμού εισβολής υπό την ηγεσία των ΗΠΑ κατέλαβαν τη Βαγδάτη, μια από τις πιο ισχυρές εικόνες που προέκυψαν ήταν αυτή του αγάλματος του Σαντάμ Χουσεΐν που γκρεμίστηκε. Φωτογραφίες που δείχνουν Ιρακινούς να χτυπούν το άγαλμα με τα παπούτσια τους μιλούν πολύ για την καθαρτική δύναμη της καταστροφής φυσικών υπενθυμίσεων καταπίεσης. Παρόμοια καταστροφή των οπτικών υπενθυμίσεων του Τρίτου Ράιχ είχε γίνει αμέσως μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο στη Γερμανία και στον απόηχο της διάλυσης της Σοβιετικής Ένωσης.
Δεν αποτελεί έκπληξη λοιπόν ότι καθώς το κίνημα Black Lives Matter αντηχεί σε όλο τον κόσμο, μεταξύ των πιο ισχυρών εικόνων είναι αυτές των αγαλμάτων που κατεδαφίζονται ή παραμορφώνονται, συμπεριλαμβανομένης αυτής των ηρώων της Συνομοσπονδίας στις ΗΠΑ και του δουλέμπορου Edward Colston στο Μπρίστολ του Ηνωμένου Βασιλείου. Ο αρχιτέκτονας και οικολόγος AGK Menon λέει: Είτε πρόκειται για αγάλματα ομοσπονδιακών στρατιωτών στις ΗΠΑ είτε για το άγαλμα του Colston, η καταστροφή τους είναι η σπλαχνική απάντηση στον ρατσισμό που υπάρχει ακόμα και σήμερα. Είναι μια βιωμένη πραγματικότητα για τους διαδηλωτές.
Επίσης στο Explained: Γιατί ένα κεφαλαίο «Β» στο «Μαύρο» είναι το αποκορύφωμα ενός πολύ μεγάλου ταξιδιού
Η υπόθεση για τη διατήρηση
dennis hof καθαρή αξία
Ο Μένων, ωστόσο, πιστεύει ότι υπάρχει περίπτωση να συντηρηθούν αγάλματα που αποτελούν φυσικές υπενθυμίσεις αδικιών και καταπίεσης του παρελθόντος. Η κακή ιστορία είναι ακόμα ιστορία, λέει, στη Γερμανία, τα παιδιά σχολικής ηλικίας διδάσκονται τώρα για το Ολοκαύτωμα, κάτι για το οποίο ντρέπονται. Ο Gernams είπε ότι δεν πρέπει να ξεχάσουμε αυτό που συνέβη και δεν πρέπει να το επιτρέψουμε να συμβεί ξανά. Αυτός είναι ο σκοπός της διατήρησης. Αν δεν διατηρήσετε το Άουσβιτς, πώς θα το μάθετε; Πώς θα θυμούνται οι άνθρωποι τι συνέβη; Ως οικολόγοι, δεν κρίνουμε. Η δουλειά μας είναι να διατηρήσουμε τη μνήμη, είτε είναι καλή, είτε κακή είτε αδιάφορη.
Ο ινδολόγος και ιστορικός τέχνης Sandeep Dahisarkar με έδρα τη Βομβάη λέει: Ενώ τα περισσότερα από τα αγάλματα που βλέπουμε στη Βομβάη, για παράδειγμα, τοποθετήθηκαν κατά την περίοδο της αποικιοκρατίας, δεν ήταν απλώς σύμβολα δύναμης, αλλά έχουν επίσης μεγάλη αξία τέχνης. Κατασκευάστηκαν από σπουδαίους ακαδημαϊκούς γλύπτες και ήταν πολύ ακριβά εκείνη την εποχή. Πολλοί γλύπτες στην Ινδία δεν μπορούν να δουλέψουν με αυτό το μάρμαρο τώρα. Έχουμε λοιπόν πολλά να μάθουμε από αυτούς.
Το Express Explained είναι τώρα στο Telegram. Κάντε κλικ εδώ για να εγγραφείτε στο κανάλι μας (@ieexplained) και μείνετε ενημερωμένοι με τα πιο πρόσφατα
Ως παράδειγμα, επισημαίνει δύο εξέχοντα αγάλματα της αποικιακής εποχής του Βασιλιά Γεωργίου Ε' στη Βομβάη. Ο ένας τον απεικόνιζε ως τον Βασιλιά Αυτοκράτορα και στεκόταν στην Πύλη της Ινδίας. Τώρα έχει αφαιρεθεί και στη θέση του βρίσκεται το άγαλμα του Chhatrapati Shivaji Maharaj. Όμως, αντί να το βάλουμε εκτός οπτικού πεδίου, το άγαλμα θα μπορούσε να είχε τοποθετηθεί δίπλα σε ένα άλλο άγαλμα του Γεωργίου Ε' που βρίσκεται στις εγκαταστάσεις του Chhatrapati Shivaji Maharaj Vastu Sangrahalaya. Αυτό απεικονίζει τον νεότερο εαυτό του, ως Πρίγκιπα της Ουαλίας, και θα ήταν εξαιρετικά χρήσιμο για τους φοιτητές τέχνης να συγκρίνουν τα δύο αγάλματα και να μάθουν από αυτά, πώς απεικονίζονται η ηλικία και η θέση στη γλυπτική.
Επιπλέον, όπως επισημαίνει ο Menon, η συνάφεια των αγαλμάτων που αντιπροσωπεύουν τρομερή ιστορία δεν τελειώνει με την καταστροφή τους. Το άγαλμα του Κόλστον πετάχτηκε στο νερό, αλλά αυτό δεν είναι το τέλος της ιστορίας. Στη συνέχεια βυθοκόρησε και η πόλη του Μπρίστολ πρόκειται να το ξαναβάλει, αλλά με όλα τα γκράφιτι από τους διαδηλωτές καθώς και το σχοινί γύρω από το λαιμό του, άθικτα. Αυτό συμβαίνει επειδή αυτές οι διαμαρτυρίες, επίσης, έχουν γίνει μέρος της ιστορίας που αντιπροσωπεύει τώρα το άγαλμα, λέει.
Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: