Αποζημίωση Για Το Ζώδιο
Καλυπτόκλες C Διασημότητες

Μάθετε Τη Συμβατότητα Από Το Ζώδιο

Κατανόηση της παρακμής της BNP

Όσο εντυπωσιακός κι αν ο εκλογικός θρίαμβος της Awami League ήταν η καταστροφή του BNP. Ανίκανο να επανεφεύρει τον εαυτό του και εξακολουθεί να κοιτάζει προς το Ισλαμαμπάντ, το BNP θα μπορούσε να αντιμετωπίσει τη μοίρα του Μουσουλμανικού Συνδέσμου στο Μπαγκλαντές. Να γιατί

Κατανόηση της παρακμής της BNPΤο κόμμα της Khaleda Zia απέτυχε να οικοδομήσει αγροτική οργάνωση, παραμένει αποκομμένο από τα βασικά ζητήματα που συνδέονται με τον λαό. (φωτογραφία αρχείου AP)

Τα αποτελέσματα των 11ων εθνικών εκλογών έφεραν το Μπαγκλαντές σε πολιτικό σταυροδρόμι. Ενώ το Εθνικιστικό Κόμμα του Μπαγκλαντές (BNP) — το οποίο κέρδισε μόλις 5 από τις 299 έδρες που πήγαν στις κάλπες στις 30 Δεκεμβρίου — αμφισβήτησε το αποτέλεσμα, είναι δίκαιο να πούμε ότι η συμμετοχή όλων των κομμάτων στην εκλογική διαδικασία θα επιτρέψει στον νικητή Αουάμι Λίγκα να εδραιώσει τη θέση της τις επόμενες μέρες. Και παρόλο που η κατανόηση του ταξιδιού της Awami League στο σημερινό της ύψος είναι σημαντική, είναι σημαντικό να μελετήσουμε επίσης τη σταθερή πτώση του BNP.





Σκεφτείτε: στις εκλογές του 2001, το BNP κέρδισε 195 έδρες. Αλλά η θητεία και η συμμαχία του με το Jamaat-e-Islami ήταν τόσο αμφιλεγόμενες που κατέρρευσε στις 30 έδρες στις 9ες κοινοβουλευτικές εκλογές που διεξήχθησαν το 2008. Τώρα, μετά από μια δεκαετία στην πολιτική ερημιά, το BNP δεν κατάφερε να επιτύχει διψήφιο καθεστώς στη Βουλή. Ίσως είναι σκόπιμο να αναρωτηθούμε: Αντιμετωπίζει το BNP την ίδια μοίρα με τον Μουσουλμανικό Σύνδεσμο στο Μπαγκλαντές; Και δεδομένης της φύσης της πολιτικής του Μπαγκλαντές, μπορεί να επιβιώσει από την αποσύνθεση καθώς συνεχίζει να χάνει έδαφος;

Η μεταβαλλόμενη Μουσουλμανική Λίγκα



Για να κατανοήσουμε αυτό που συνέβη, είναι χρήσιμο να ρίξουμε μια μακροσκελή άποψη των πολιτικών εξελίξεων στη Νότια Ασία, που διαμορφώνονται καθώς είναι ένα ευρύ φάσμα παραγόντων και μια περίπλοκη αλληλεπίδραση γεγονότων, ηγετών και θεμάτων.

Η ιστορία του Μπαγκλαντές έχει τις ρίζες της στην Ινδία πριν από τη διχοτόμηση, ιδιαίτερα στο ψήφισμα της Λαχώρης του 1940 που καθοδηγήθηκε από τη Μουσουλμανική Λίγκα Πανελλήνιας Ινδίας. Η συγκέντρωση των πολιτικών δυνάμεων της Βεγγάλης και του Παντζάμπ τον Αύγουστο πρότεινε την αυτοδιοίκηση για τις δύο περιοχές με μουσουλμανική πλειοψηφία στη βορειοδυτική και ανατολική Ινδία. Ο άνθρωπος που παρουσίασε το ψήφισμα ήταν ο A K Fazlul Huq, Πρωθυπουργός της Βεγγάλης στη Βρετανική Ινδία, τον οποίο θυμόμαστε με αγάπη ως Sher-e-Bangla στο Μπαγκλαντές σήμερα.



Η Sher-e-Bangla δεν ήταν η μόνη που ενέκρινε τη θεωρία των δύο εθνών. Αν η Τζίννα ήταν το πρόσωπο της εκστρατείας του Μουσουλμανικού Συνδέσμου για ένα ανεξάρτητο μουσουλμανικό έθνος, οι ηγέτες από τη Βεγγάλη του έδωσαν δύναμη. Οι δύο Πρωθυπουργοί της Βεγγάλης στη Βρετανική Ινδία που διαδέχθηκαν τον Sher-e-Bangla, ο Sir Khawaja Nazimuddin και ο Huseyn Shaheed Suhrawardy, ήταν ένθερμοι υποστηρικτές της θεωρίας των δύο εθνών. Ο νεαρός Σεΐχης Μουτζιμπούρ Ραχμάν, ο οποίος αργότερα θα αναδεικνυόταν ως ο Πατέρας του Έθνους του ανεξάρτητου Μπαγκλαντές, ήταν επίσης ενεργός στην πολιτική υπό την επίβλεψη του Suhrawardy για την υποστήριξη της ατζέντας του Μουσουλμανικού Συνδέσμου.

Όταν δημιουργήθηκε το Πακιστάν, ο πληθυσμός της Μπενγκάλι και οι ηγέτες του Μουσουλμανικού Συνδέσμου στο Ανατολικό Πακιστάν είχαν μεγάλες ελπίδες. Ωστόσο, κάτι άλλαξε ριζικά στον πολιτικό χαρακτήρα του Μουσουλμανικού Συνδέσμου στο Ανατολικό Πακιστάν. Όχι μόνο άρχισαν να απορρίπτουν ή να παραμείνουν σιωπηλοί σε θέματα που είχαν σημασία για την υπερηφάνεια των Μπενγκάλι (όπως η απόφαση να επιβληθεί η Ουρντού ως εθνική γλώσσα, η οποία τελικά κορυφώθηκε με το Γλωσσικό Κίνημα του 1952), αλλά απέτυχαν να αναγνωρίσουν την αυξανόμενη οικονομική ανισότητα μεταξύ της δυτικής και της ανατολικής πτέρυγας της χώρας.




luci χριστιανοί μας

Δημοφιλείς ηγέτες όπως ο Suhrawardy και ο Mujib αποχώρησαν από τη Μουσουλμανική Λέγκα ήδη από το 1949 για να σχηματίσουν τη δική τους πολιτική πλατφόρμα - την Awami Muslim League, η οποία αργότερα μετονομάστηκε σε Awami League. Η ικανότητα της Awami League να δημιουργήσει μια ισχυρή αγροτική οργανωτική βάση (σε αντίθεση με την εξάρτηση της Μουσουλμανικής Λίγκας από την τάξη των zamindar) και ο επίμονος ακτιβισμός της για θέματα που είχαν σημασία για τον πληθυσμό της Μπενγκάλι στο Ανατολικό Πακιστάν, τροφοδότησε το κίνημα για μεγαλύτερη περιφερειακή αυτονομία, η οποία τελικά είχε ως αποτέλεσμα την εμφάνιση του Μπαγκλαντές ως κυρίαρχου έθνους υπό την ηγεσία του Σεΐχη Μουτζιμπούρ Ραχμάν. Και στις πρώτες εθνικές εκλογές στο Μπαγκλαντές το 1973, ο Μουσουλμανικός Σύνδεσμος δεν μπόρεσε να κερδίσει ούτε μία έδρα στο Κοινοβούλιο.

Η αναζήτηση της BNP για ταυτότητα



Μετά τη δολοφονία του Μουτζίμπ το 1975, ο συνωμότης της συνωμοσίας, υποστράτηγος Ζία, έγινε de facto αρχηγός της χώρας τον Νοέμβριο του 1975. Για να δώσει στο καθεστώς του μια πολιτική βάση, ίδρυσε το BNP το οποίο, με τη σειρά του, πρόσφερε στους ηγέτες του Μουσουλμανικού Συνδέσμου και των απογόνων τους, ένας τρόπος επιστροφής από την περιφέρεια στο κέντρο και μια ευκαιρία να σώσουν την πολιτική τους σταδιοδρομία.

Αλλά το BNP δεν περιορίστηκε στους πρώην Μουσουλμάνους Συνδέσμους. Άνοιξε τις πόρτες του στη ριζοσπαστική αριστερά που έπεσε σε ρήξη με τον Μουτζίμπ μετά την απελευθέρωση της χώρας, στους ισλαμιστές και στους πολιτικούς που είχαν αντιταχθεί στην ανεξαρτησία του Μπαγκλαντές. Αυτό, ως ένα βαθμό, επέτρεψε στο BNP μεγαλύτερη οργανωτική διάδοση, αλλά και εξασφάλισε ότι είχε έναν αδύναμο ιδεολογικό πυρήνα. Για να αντισταθμίσει αυτή την αδυναμία, βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό στο αντι-ινδικό πολιτικό σύνθημα και στην έλξη του πολιτικού Ισλάμ, καθώς αποκοσμικοποίησε σιγά-σιγά το σύνταγμα του Μπαγκλαντές και πρόσφερε θρησκευτικά πολιτικά κόμματα, συμπεριλαμβανομένου του Jamaat-e-Islami, μια νέα πνοή.



Αρκετές σημαντικές ομοιότητες

Ωστόσο, αυτή η στρατηγική, ενώ ήταν χρήσιμη στις δεκαετίες του 1980 και του 1990, έχει χάσει την έλξη στη σημερινή εποχή. Μετά την ήττα του το 2008, το BNP έδειξε οξεία ανικανότητα να επανεφεύρει τον εαυτό του. Η πτώση του BNP μπορεί να μην αντικατοπτρίζει ακριβώς αυτή του Μουσουλμανικού Συνδέσμου, αλλά η ομοιότητα είναι αδιαμφισβήτητη. Το BNP παραμένει εξαρτημένο από την ενέργεια ορισμένων δικηγόρων που εδρεύουν στη Ντάκα και τους πόρους ορισμένων επιχειρηματιών στην ελίτ γειτονιά Gulshan της πρωτεύουσας. Η αγροτική οργανωτική της δύναμη έχει αποδυναμωθεί επειδή πολλοί από τους πρώην ηγέτες της δεν έχουν επισκεφθεί ποτέ την εκλογική τους περιφέρεια την τελευταία δεκαετία. Και όπως ο Μουσουλμανικός Σύνδεσμος στις δεκαετίες του 1950 και του 1960, δεν έχει κατανοήσει τις βασικές ανησυχίες του λαού.



Το BNP έχει αφιερώσει όλη του την ενέργεια την τελευταία δεκαετία στο ερώτημα εάν χρειάζεται μια ακομματική προσωρινή κυβέρνηση για τη διεξαγωγή δίκαιων εκλογών. Ωστόσο, έχασε τις τεράστιες αλλαγές που συντελούνται στα κοινωνικο-οικονομικά δημογραφικά στοιχεία της χώρας. Τόσο πολύ, που τα δύο τελευταία λαϊκά κινήματα —το κίνημα μεταρρύθμισης των ποσοστώσεων και η πρωτοβουλία για ασφαλή οδό— δεν είχαν πραγματική ηγεσία από το BNP. Και ακόμη και τώρα, η ηγεσία του BNP, ακριβώς όπως αυτή της μουσουλμανικής ένωσης, παραμένει εξαρτημένη από το Ισλαμαμπάντ για να σώσει το πολιτικό της μέλλον. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο, τις επόμενες ημέρες, υπάρχει πραγματική πιθανότητα το BNP να διαλυθεί όπως ο Μουσουλμανικός Σύνδεσμος.

Awami League: Πολύ μπροστά

Παρά το γεγονός ότι είναι η εκπληκτική πλειοψηφία στο Κοινοβούλιο, η Awami League πρέπει να έχει υπόψη πολλές σημαντικές ανησυχίες στο μέλλον. Τα τελευταία δύο χρόνια, το Μπαγκλαντές έχει δει μαζικό δημόσιο ακτιβισμό που οδηγείται από τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Οι άνθρωποι, ιδιαίτερα οι φοιτητές και η νεολαία, έχουν δείξει μια αυξανόμενη τάση να καταλαμβάνουν τους δρόμους. Το κοινό νήμα που διατρέχει όλες αυτές οι πράξεις δημόσιας διαμαρτυρίας ήταν ο διακαής πόθος για μια δίκαιη κοινωνία στην οποία η αυξανόμενη μεσαία τάξη έχει αξιοπρεπείς οικονομικές ευκαιρίες.

Με απλά λόγια, η δημιουργία περισσότερων θέσεων εργασίας για τους μορφωμένους νέους και η παροχή κράτους δικαίου θα παραμείνουν οι δίδυμες προκλήσεις ενώπιον του πρωθυπουργού Σέιχ Χασίνα. Και η δύναμη, η ανθεκτικότητα και η αποτελεσματικότητα της κυβέρνησής της θα εξαρτηθούν από την απόδοση σε αυτά τα δύο κρίσιμα μέτωπα.

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: