Ο Μόντι χάρισε ένα αντίγραφο του Cheraman Juma Masjid στον Σαουδάραβα βασιλιά. Να γιατί αυτό το τζαμί είναι τόσο σημαντικό και για τις δύο χώρες

Το τζαμί Cheraman είναι σύμβολο του ακμάζοντος εμπορίου μεταξύ της Ινδίας και του αραβικού κόσμου και ένα έμβλημα θρησκευτικής αρμονίας.

Τζαμί Cheraman Juma (Πηγή- wikimedia / Shahinmusthafa)

Όταν ο πρωθυπουργός Narendra Modi παρουσίασε ένα επιχρυσωμένο αντίγραφο του Cheraman Juma Masjid στον βασιλιά Σαλμάν της Σαουδικής Αραβίας, υπογράμμιζε τους εμπορικούς δεσμούς που υπήρχαν μεταξύ Ινδίας και Σαουδικής Αραβίας από την πρώτη χιλιετία π.Χ. Αλλά το Masjid είναι επίσης το σύμβολο της ειρηνικής εισόδου του Ισλάμ στην ινδική υποήπειρο που ακολουθείται από αιώνες αρμονικής συνύπαρξης με τις θρησκείες.

Επίχρυσο αντίγραφο της αρχικής δομής του Cheraman Juma Masjid. Η δομή έχει ανακαινιστεί από τότε. (Η φωτογραφία δημοσιεύτηκε στο Twitter από το PMO)

Το Cheraman Juma Masjid στο Kodungallur Taluk της Κεράλα λέγεται ότι είναι το πρώτο τζαμί στην Ινδία, που κατασκευάστηκε τον έβδομο αιώνα.

Μια τοπική αφήγηση του τζαμιού υποστηρίζει ότι ο Cheraman Perumal, ο βασιλιάς Chera που κυβέρνησε αυτό το τμήμα της νότιας Ινδίας τον έβδομο αιώνα μ.Χ., είδε ένα όνειρο να χωρίζεται η σελήνη στα δύο. Κανένας από τους υπουργούς του δεν μπορούσε να δώσει μια ικανοποιητική εξήγηση, αλλά μια ομάδα Αράβων εμπόρων καθ' οδόν προς την κορυφή του Adam στη Σρι Λάνκα, αποκρυπτογράφησε το όνειρο ως θεϊκό κάλεσμα να ασπαστεί το Ισλάμ. Σύμφωνα με την παράδοση, ο προφήτης Μωάμεθ έκανε το θαύμα της διάσπασης της σελήνης στην Αραβία.

Ο Cheraman Perumal λέγεται ότι έμεινε ικανοποιημένος από την ερμηνεία και σύντομα ταξίδεψε στη Μέκκα και ασπάστηκε το Ισλάμ. Ο Βασιλιάς πέθανε πριν προλάβει να επιστρέψει στην Κεράλα, αλλά προτού πεθάνει, έδωσε εντολή στον Malik ibn Dinar, έναν από τους μαθητές του Mohammad, να διαδώσει το Ισλάμ στην Ινδία και να χτίσει τζαμιά σε διάφορα μέρη της Κεράλα. Το Cheraman Perumal Masjid ήταν έτσι το πρώτο τζαμί που κατασκευάστηκε και ο Malik ibn Dinar έγινε ο πρώτος του Γκάζι.

Ένα σύμβολο του ακμάζοντος εμπορίου μεταξύ της Ινδίας και του αραβικού κόσμου

Το αν η λαογραφία γύρω από την προέλευση του τζαμιού είναι αληθινή ή όχι είναι θέμα εικασίας. Ωστόσο, η σημασία της ιστορίας έγκειται στην αναφορά σε Άραβες εμπόρους που επισκέπτονταν την Ινδία ήδη από τον έβδομο αιώνα μ.Χ. Ως κοινωνία παράκτιων εμπορικών συναλλαγών, το διεθνές εμπόριο ήταν ένα τεράστιο μέρος της ιστορίας και της οικονομίας της Κεράλα, ειδικά το Kodungallur, που τότε ονομαζόταν Muziris από τους ξένους εμπόρους. Τα μπαχαρικά, το καύσιμο των εμπορικών δικτύων του αρχαίου κόσμου, ήταν το κύριο προϊόν εξαγωγής του. Από το 3000 π.Χ. Ασσύριοι και Βαβυλώνιοι συναλλάσσονταν με την Κεράλα. Στις αρχές της πρώτης χιλιετίας μ.Χ., οι Αιγύπτιοι και οι Έλληνες, καθώς και οι Κινέζοι είχαν αρχίσει να συναλλάσσονται με την ακτή Malabar.

dr pimple popper καθαρή αξία

Οι Άραβες ήταν πρωτοπόροι στο διεθνές εμπόριο πολύ πριν ανοίξει τα φτερά του το Ισλάμ. Ουσιαστικά, όλοι ήρθαν στην Κεράλα για τα μπαχαρικά της, αλλά οι Άραβες ήταν οι πιο επιτυχημένοι όχι μόνο στην ανακάλυψη άμεσων θαλάσσιων διαδρομών αλλά και στην τακτική επαφή. Αυτό σήμαινε ότι αυτοί και το δίκτυό τους έγιναν οι ισχυρότεροι στα διεθνή ύδατα, μέχρι την εμφάνιση των Πορτογάλων πάνω από χίλια χρόνια αργότερα, είπε ο Manu Pillai, ο συγγραφέας του The Ivory Throne: Chronicles of the House of Travancore. Είναι μόνο ο ερχομός των ευρωπαίων εμπόρων που διέκοψε τον αραβικό έλεγχο του διεθνούς εμπορίου στην Ινδία.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΕΠΙΣΗΣ: Ο Μουζίρης ανασταίνεται από τους νεκρούς

Έμβλημα θρησκευτικής αρμονίας

Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη πτυχή της προέλευσης του τζαμιού που είναι σημαντικό να σημειωθεί. Πολύ πριν σηκωθεί το πρώτο σπαθί του Ισλάμ στη Σιντ γύρω στον 13ο αιώνα, η θρησκεία είχε φτάσει μέσω των ειρηνικών εμπορικών πρεσβειών στην Ινδία.

Πιστεύεται ότι το μέρος στο οποίο βρίσκεται τώρα το τζαμί καταλάμβανε προηγουμένως ένας βουδιστής Vihara. Αλλά ο Βουδισμός πέθαινε ήδη στην Κεράλα, και ο χώρος εγκαταλείφθηκε υπέρ αυτής της νέας θρησκείας των Αράβων εμπόρων. Μια άλλη αφήγηση αναφέρει ότι ο Ινδουιστής βασιλιάς που ανέλαβε το Kodungallur, αφού ο Cheraman έφυγε για τη Μέκκα, βοήθησε τον Malik Ibn Dinar να μετατρέψει έναν τοπικό ινδουιστικό ναό σε τζαμί. Ενώ τα τζαμιά σε όλο τον κόσμο βλέπουν τη Μέκκα, αυτό είναι στραμμένο προς την Ανατολή, αφού αρχικά χτίστηκε ως ινδουιστικός ναός. Οι εσωτερικοί χώροι του τζαμιού φέρουν ακόμη παραδοσιακά ινδουιστικά μοτίβα και μια ορειχάλκινη λάμπα λαδιού, που γενικά βρίσκεται σε ινδουιστικούς ναούς εδώ, φυλάσσεται μέσα στο τζαμί.

Αυτό που πραγματικά αντιπροσωπεύει το τζαμί Cheraman είναι μια ζωντανή παράδοση στην Κεράλα που αγκαλιάζει όχι μόνο ιδέες και ανθρώπους από όλο τον κόσμο που ήρθαν στις ακτές του αλλά και θρησκείες, είπε ο Pillai. Οι Άραβες και η θρησκεία τους ήταν ευπρόσδεκτοι στην Κεράλα, η οποία έχει μακρά ιστορία να ασπάζεται διάφορες θρησκευτικές θρησκείες και ιδέες. Τους δόθηκε βασιλική αιγίδα και υποστήριξη από τοπικούς άρχοντες. Το εμπόριο τους έφερε ευημερία και πλούτο, και ως εκ τούτου φυσικά μεγάλωσαν σε ένα πολύ σημαντικό τμήμα της κοινωνίας της Κεράλα.

[σχετική ανάρτηση]

Μοιράσου Το Με Τους Φίλους Σου: