Η ιθαγένεια που χάθηκε και ανακτήθηκε: η σημασία του να είσαι ο Μίλαν Κούντερα - Αύγουστος 2022
Το 1979, του Κούντερα αφαιρέθηκε η υπηκοότητα της αδιαίρετης Τσεχοσλοβακίας. Είχε εκδώσει ένα βιβλίο στη Γαλλία με τίτλο Το Βιβλίο του Γέλιου και της Λήθης, του οποίου η πιο γνωστή γραμμή είναι: Ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία είναι ο αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη.
Μίλαν Κούντερα. Ένας συγγραφέας με τσέχικη καταγωγή που ζει στη Γαλλία. Ο Κούντερα ανέκτησε την τσεχική υπηκοότητα μετά από 40 χρόνια. (Jovan Dezort/CTK μέσω AP) Η μεταφορά ενός αντιγράφου του κλασικού βιβλίου του Μίλαν Κούντερα The Unbearable Lightness of Being ήταν μια αγάπη πολλών νεαρών μαθητών σε όλο τον κόσμο τη δεκαετία του 1980. Δημοσιεύτηκε το 1984, το βιβλίο απέκτησε σχεδόν λατρεία και έγινε επίσης μια αναγνωρισμένη ταινία τέσσερα χρόνια αργότερα.
Την περασμένη εβδομάδα, ο 90χρονος συγγραφέας βρέθηκε ξανά στην επικαιρότητα. Ο πρεσβευτής της Τσεχικής Δημοκρατίας στη Γαλλία, Πετρ Ντούλακ, πήγε στο διαμέρισμα του Κούντερα στο Παρίσι για να του δώσει πιστοποιητικό υπηκοότητας. Ο Ντούλακ αργότερα είπε στο Τσεχικό Ραδιόφωνο για τη βαθιά Τσεχικότητα του Κούντερα. Έμεινε στις πεποιθήσεις και την ταυτότητά του, ένας βαθύς Τσέχος, θα έλεγα. Είναι πραγματικά κάποιος που είναι πολύ συνδεδεμένος με αυτή τη χώρα και ενδιαφέρεται πολύ για το τι συμβαίνει στην Τσεχία.
Τι ειχε γινει
Το 1979, του Κούντερα αφαιρέθηκε η υπηκοότητα της αδιαίρετης Τσεχοσλοβακίας. Είχε εκδώσει ένα βιβλίο στη Γαλλία με τίτλο Το Βιβλίο του Γέλιου και της Λήθης, του οποίου η πιο γνωστή γραμμή είναι: Ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία είναι ο αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη. Το βιβλίο λέγεται ότι αναφερόταν στον τότε πρόεδρο της Τσεχοσλοβακίας Γκούσταβ Χουσάκ ως πρόεδρο της λήθης. Η κυβέρνηση δεν ξέχασε. Του άρπαξαν την υπηκοότητα, ο Κούντερα, ο οποίος μαζί με τη σύζυγό του βρισκόταν στη Ρεν σε μια αποστολή διδασκαλίας από το 1975, έκανε το Παρίσι σπίτι του. Έγινε Γάλλος πολίτης το 1981.
Ο Κούντερα αναγνωρίζεται ως σοσιαλιστής και ήταν επίσης μέλος του Κομμουνιστικού Κόμματος και εκδιώχθηκε δύο φορές. Εντάχθηκε για πρώτη φορά στο κόμμα το 1948, εκδιώχθηκε μετά από δύο χρόνια για εχθρική σκέψη και ατομικιστικές τάσεις και ξαναγύρισε στο κόμμα το 1956. Ήταν μετά την Άνοιξη της Πράγας, ή τη σοβιετική καταστολή της μεταρρύθμισης που επιχείρησε στην Τσεχοσλοβακία, που τα πράγματα έγιναν άσχημα για αυτόν . Αποβλήθηκε από την Ακαδημία Λογοτεχνών και, το 1970, ξανά από το κόμμα. Τα βιβλία και τα θεατρικά του έργα έγιναν αόρατα στην πατρίδα του.
καθαρή αξία Eddie Vedder
Η ιδέα του για το «σπίτι»
Σε μια συνέντευξη στους New York Times το 1984, ο Κούντερα είπε: Πρέπει να ρωτήσεις: Τι είναι το σπίτι; Τι σημαίνει να είσαι «στο σπίτι»; Είναι μια περίπλοκη ερώτηση. Μπορώ να πω ειλικρινά ότι νιώθω πολύ καλύτερα εδώ στο Παρίσι από ό,τι στην Πράγα, αλλά μετά μπορώ επίσης να πω ότι έχασα το σπίτι μου φεύγοντας από την Πράγα; Το μόνο που ξέρω είναι ότι πριν φύγω φοβόμουν μήπως «χάσω το σπίτι» και ότι αφότου έφυγα συνειδητοποίησα —ήταν με κάποια έκπληξη— ότι δεν ένιωθα απώλεια, δεν ένιωθα στέρηση.
Όταν ο Τσέχος Πρόεδρος Andrej Babiš επισκέφτηκε το Παρίσι πέρυσι, είχε μια τρίωρη συνάντηση με τον Kundera και τη σύζυγό του Vera, και στη συνέχεια δημοσίευσε στο Facebook: Η συζήτηση έγινε από την κυρία Kundera, μια απίστευτα ενεργητική κυρία… Νομίζω ότι τους αξίζει η τσεχική υπηκοότητα. χάθηκε μετά τη μετανάστευση.
Ο Κούντερα δεν έχει μιλήσει μετά την αποκατάσταση της υπηκοότητάς του. Δεν είναι σαφές αν το είχε ζητήσει ποτέ. Αναφέρεται ότι απλώς ανησυχούσε μήπως υπήρχε υπερβολική γραφειοκρατία.
ντίζελ αδελφοί καστ
Το 1984, σε μια συνέντευξη στην Die Zeit, είχε πει: Δεν υπάρχει τέτοιο όνειρο για επιστροφή… Πήρα την Πράγα μου. τη μυρωδιά, τη γεύση, τη γλώσσα, το τοπίο, τον πολιτισμό.
Τι σημαίνει για τον Τσέχο
Πολλά από τα μεταγενέστερα βιβλία του Κούντερα εκδόθηκαν στη Γαλλία, στα γαλλικά, και δεν έφτασαν πάντα στην Τσεχοσλοβακία/Τσεχία μετά το 1981. Κέρδισε το εθνικό βραβείο λογοτεχνίας της Τσεχίας το 2008, αλλά δεν ταξίδεψε στην τελετή. Είναι γνωστό ότι ταξίδεψε πίσω μετά τη Βελούδινη Επανάσταση, αλλά ινκόγκνιτο.
Οι Τσέχοι είχαν στενή σχέση με συγγραφείς. Η δική τους είναι μια από τις λίγες χώρες που είχαν θεατρικό συγγραφέα/συγγραφέα ως Πρόεδρο στο Vaclav Havel, για πολλά χρόνια. Ο Κούντερα και ο Χάβελ διεξήγαγαν δημόσιες συζητήσεις για την έννοια της διαμαρτυρίας και τη χρησιμότητά της. Ξεκίνησε με τον Κούντερα να δημοσιεύει το «The Czech Lot», στο περιοδικό Listy τον Δεκέμβριο του 1968. έγραψε για τους κινδύνους του να είσαι ένα μικρό κράτος. Ο Χάβελ απάντησε το 1969, με το «The Czech Lot?» στο περιοδικό Tvar.
Το 1984, ο Κούντερα μίλησε για καθεστώτα που απειλούνταν από τους επικριτές. Πριν, μας είχαν ρίξει στη φυλακή, αλλά τώρα η κυβέρνηση έλεγε, ουσιαστικά, ότι ήμασταν λιγότερο επικίνδυνοι γι' αυτήν στην εξορία — γράφοντας και κάνοντας ομιλίες, ακόμη και οργανώνοντας εναντίον της — από ό,τι μας φίμωσαν στη χώρα μας. Ήταν μια αναγνώριση ότι ακόμη και στη φυλακή προσθέσαμε στο υπόγειο ρεύμα της ανησυχίας στην Τσεχοσλοβακία, ότι η χώρα θα ήξερε πάντα ότι ήμασταν εκεί.